بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( ون من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا 159النساء )ونستدل من الاية الكريمه ان النبي عيسى سلام عليه وسلام على المرسلين لم يمت بل رفعه الله اليه وانه ان شاء الله ينزل وكما قال الله سبحانه وتعالى(ونه لعلم للساعة فلاتمترن بها )61الزخرف يعني علامه قبل يوم القيامه ونستدل من الاية التاليه قال الله سبحانه وتعالى(ويكلم الناس بالمهد وكهلا ومن الصالحين 46ال عمران فقد كلم الناس في المهد ون شاء الله يكلم الناس وهو كهل والكهل تعني الانسان الكبير في العمر وهي اية لان لانسان الكهل لايستطيع ان يكلم الناس ولاكن تلك ايات الله ونستدل ايضا ان النبي عيسى يقوم ان شاء الله باحياء النبي محمد عليهما السلام بسم الله الرحمان الر حيم قال الله سبحانه وتعالى ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَـهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآَيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ (82)النمل )تفسيرها الدابة هي انسان ميت يخرجه الله من الارض وهو الرسول محمد اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين وسلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين كما قال الله سبحانه وتعالى﴿ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )85القصص اما مكان خروج الدابة:فهو قبر النبي محمد ان شاء الله *النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين فقط يرجع انشاء الله وارجاعه بامر الله ويقوم النبي عيسى بارجاعه انشاء الله فقط وكما بين الله كيف يكون رجوعه قال الله سبحانه وتعالى(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 259القرة) نستدل من قول الله سبحانه وتعالى ان النبي عيسى يتبع النبي محمد عليهم السلام وسلام على المرسلين ويصلي خلفه ان شاء الله بدليل قول الله سبحانه و تعالى : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا) فتلك الايات تبطل اقوال الكفار واقوالهم بعدم نزول النبي عيسى سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين اعلمو اخوتي ان نزول النبي عيسى سلام عليه وسلام على المرسلين او ان اتا بعض ايات الله اوعندما ياتي الله او الملائكه لايقبل الايمان ان لم تكن مؤمن من قبل اوكاسب في ايمانك خيرا كما قال الله سبحانه وتعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ )ا ومن بعض تلك الايات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها وهي كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة وهو النبي محمد اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام على النبي محمد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف
الاثنين، 31 أغسطس 2015
بسم الله الرحمان الر حيم قال الله سبحانه وتعالى ﴿وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَـهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآَيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ (82)النمل )تفسيرها الدابة هي انسان ميت يخرجه الله من الارض وهو الرسول محمد اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين وسلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين كما قال الله سبحانه وتعالى﴿ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )85القصص اما مكان خروج الدابة:فهو قبر النبي محمد ان شاء الله *وليس كما يفسرها البعض مثال: تفسيرها من قبل الدجال محمد ناصر اليماني بانها الرسول عيسى ابن مريم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين فهو تفسير باطل بدليل ان النبي عيسى رافعه الله الى السماء اما تفسيرها عند الشيعه يفسرونها بانها على اوبانها المهدي اما تفسيرها عند السنة وهذه بعض أقوالهم في ذلك:
قال القرطبي: أول الأقوال أنها فصيل ناقة صالح ، وهو أصحها والله أعلم. واستشهد لهذا القول بما رواه أبو داود الطيالسي عن حذيفة بن أسيد قال : ذكر رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الدابة..... ( فذكر الحديث وفيه ) ( لم يرعهم إلا وهي ترغو بين الركن والمقام) وموضع الشاهد قوله ( ترغو ) والرغاء إنما هو للإبل ، وذلك أن الفصيل لما قتلت الناقة هرب ، فانفتح له حجر ، فدخل في جوفه ثم انطبق عليه فهو فيه حتى يخرج بإذن الله عز وجل. وترجيح القرطبي لهذا القول فيه نظر ، لأن الحديث الذي استند إليه في سنده رجل متروك، وكذلك جاء في بعض كتب الحديث لفظ ( تدنو ) و ( تربو) بدل ( ترغو) كما في المستدرك للحاكم.
القول الثاني : أنها الجساسة المذكورة في حديث تميم الداري رضي الله عنه في قصة الدجال . وهذا القول منسوب إلى عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
وليس في حديث تميم ما يدل على أن الجساسة هي الدابة التي تخرج آخر الزمان ، وإنما الذي جاء فيه أنه لقي دابة أهلب كثيرة الشعر فسألها : ما أنت ؟ قالت : أنا الجساسة.
وسميت بالجساسة لأنها تجس الأخبار للدجال.
القول الثالث : أنها الثعبان المشرف على جدار الكعبة التي اقتلعتها العقاب حين أرادت قريش بناء الكعبة. وهذا القول نسبه القرطبي إلى ابن عباس رضي الله عنهما منقول من كتاب النقاش ، ولم يذكر له مستندا في ذلك وذكره الشوكاني في تفسيره.
قال القرطبي: أول الأقوال أنها فصيل ناقة صالح ، وهو أصحها والله أعلم. واستشهد لهذا القول بما رواه أبو داود الطيالسي عن حذيفة بن أسيد قال : ذكر رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الدابة..... ( فذكر الحديث وفيه ) ( لم يرعهم إلا وهي ترغو بين الركن والمقام) وموضع الشاهد قوله ( ترغو ) والرغاء إنما هو للإبل ، وذلك أن الفصيل لما قتلت الناقة هرب ، فانفتح له حجر ، فدخل في جوفه ثم انطبق عليه فهو فيه حتى يخرج بإذن الله عز وجل. وترجيح القرطبي لهذا القول فيه نظر ، لأن الحديث الذي استند إليه في سنده رجل متروك، وكذلك جاء في بعض كتب الحديث لفظ ( تدنو ) و ( تربو) بدل ( ترغو) كما في المستدرك للحاكم.
القول الثاني : أنها الجساسة المذكورة في حديث تميم الداري رضي الله عنه في قصة الدجال . وهذا القول منسوب إلى عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما.
وليس في حديث تميم ما يدل على أن الجساسة هي الدابة التي تخرج آخر الزمان ، وإنما الذي جاء فيه أنه لقي دابة أهلب كثيرة الشعر فسألها : ما أنت ؟ قالت : أنا الجساسة.
وسميت بالجساسة لأنها تجس الأخبار للدجال.
القول الثالث : أنها الثعبان المشرف على جدار الكعبة التي اقتلعتها العقاب حين أرادت قريش بناء الكعبة. وهذا القول نسبه القرطبي إلى ابن عباس رضي الله عنهما منقول من كتاب النقاش ، ولم يذكر له مستندا في ذلك وذكره الشوكاني في تفسيره.
بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(« وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ{11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {12} البقرة في ظل هذه الظروف العصيبة التي يمر بها العالم والمشكلات التي تعاني منها الأمة الإسلامية لكثرة المدّعين بالمهدوية والمنحرفين الضالين لأن فكرة الإمام المهدي فكرة باطله لا يوجد دليل من كتاب الله القرءآن الكريم على وجود المهدي ولذلك نرى المدعين يستغلون المغفلين والجهّال من الناس لتحقيق مآربهم وأهدافهم في النيل من الإسلام والمسلمين بسبب عدم المعرفة الإسلامية ، لذا نقول لكل مسلم عليك أن تتحلى بالثقافة الإسلامية العليا لدحض وإبطال وتكذيب المنحرفين والمدعين الذين يعيثون في الأرض فساداً
ونحن من موقعنا هذا وشعورنا بالحاجة الماسة إلى نشر وبيان مفاهيم الإسلام الأصيلة ومبادئه الإنسانية عزمنا بعد التوكل على الله تعالى على إبطال وتكذيب وابطال حديث المهدي فلايوجد دليل عليه من كتاب الله القرءآن الكريم واي شىء لايوجد دليل عليه من كتاب الله يعتبر شرك بالله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) من يدعي أنه المهدي أوبأنه وصي أو نائب أو رسول الإمام أو بأنه اليماني أو بأنه مبعوث من قِبل الإمام فانه شيطان وكافر ويجب عدم اتباعه فلايوجد مهدي المهدي بدعه ابتدعها الشياطين شياطين الانس والجان .
ومن خلال هذا الموقع نرد ونبين كذب إدعاء أهل الباطل بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة وحسب الأدلة الشرعية قال تعالى: « بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ » الأنبياء18
إلى كل من وقع في أشباك المفتري الكذّاب الذي يتصيد المغفلين والجُهال من الناس الذين لا يمتلكون أدنى اطلاع في أمر المهدي) والذين غرهم ببعض الروايات التي سخرها لصالحه بما يلائم هواه ومصلحته الشخصية لتحقيق المكاسب الدنيوية المادية متبعاً بذلك الخط الذي رسمه له إبليس اللعين وشياطين الإنس والجان وهوى النفس، فبدأ بتأويل الأحاديث (بغض النظر عن سندها سواء كانت ضعيفة أو صحيحة) تأويلاً لا يستند فيه إلى القرآن الكريم ثم اخذ بتطبيق تلك الروايات والأحاديث على نفسه وجعل منها قالباً ليضع نفسه فيه مبيناً بذلك أن تلك الروايات والأحاديث تتكلم عن كونه يمثل وصي ورسول وابن الإمام المهدي) وهذا خلاف مفهوم العقل حيث لايوجد دليل من كتاب الله على المهدي ولاكن بعض الناس قامو بتصديق أي ادعاء يحمل اسم الإمام المهدي أو أي شخصية تمد بصلة إلى الإمام ولم يبحثوا الأمرويستدلو عليه من كتاب الله القرءآن الكريم اخوتي يامن تؤمنون بوجود المهدي وتدعون له اعلمو انكم أصبحتم دعاة الى لشياطين اتمنى ان تسألوا أنفسكم هل لديكم دليل من كتاب الله على شخص الإمام؟؟!! ؟؟!! ثم كيف تجاهلتم (كتاب الله القرءآن الكريم) ولقد امركم الله سبحانه وتعالى باتباعه قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام.تفسيرها هو اتباع كتاب الله فقط والحكم به فقط إن العلماء هم الذين ينفون عن الدين تحريف الضالين بامر الله وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين لا غيرهم فالعلماء هم الذين يقفون بوجه دعاة المهدوية؟؟!! وإلا فمن الذي يدافع عن الدين والعقيدة الإسلامية (لذا نرى خلال هذه القرون) أفراد نسبت إليهم المهدوية أو سولت لهم أنفسهم المهدوية كذباً وزورا والحمد لله لم تبقى منهم الا قليل بفضل الله سبحانه وتعالى، واليوم نرى علماؤنا الأبرار يردون على المدعين زورا وبالخصوص الدجال ((احمد اليماني والمهدي محمد ناصر اليماني)).
، فنحن ندعوكم ومن موقعنا بترك كل شخص يقول لكم انه المهدي فلايوجد مهدي واعلمو ان المدّعي محمد ناصر اليماني واحمد الحسني هم من دعاة النار فلاتتبعوهم واتبعوني قبل فوات الأوان كي لا تصبحوا اعداءً لله ، إن المهدي محمد ناصر اليماني واحمد الحسني هم عداء الله وعداء كل مسلم واعداءي اعلمو انهم اولياء الشيطان الذي أغواهم؟.زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله
ونحن من موقعنا هذا وشعورنا بالحاجة الماسة إلى نشر وبيان مفاهيم الإسلام الأصيلة ومبادئه الإنسانية عزمنا بعد التوكل على الله تعالى على إبطال وتكذيب وابطال حديث المهدي فلايوجد دليل عليه من كتاب الله القرءآن الكريم واي شىء لايوجد دليل عليه من كتاب الله يعتبر شرك بالله بدليل قول الله سبحانه وتعالى(( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) من يدعي أنه المهدي أوبأنه وصي أو نائب أو رسول الإمام أو بأنه اليماني أو بأنه مبعوث من قِبل الإمام فانه شيطان وكافر ويجب عدم اتباعه فلايوجد مهدي المهدي بدعه ابتدعها الشياطين شياطين الانس والجان .
ومن خلال هذا الموقع نرد ونبين كذب إدعاء أهل الباطل بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة وحسب الأدلة الشرعية قال تعالى: « بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ » الأنبياء18
إلى كل من وقع في أشباك المفتري الكذّاب الذي يتصيد المغفلين والجُهال من الناس الذين لا يمتلكون أدنى اطلاع في أمر المهدي) والذين غرهم ببعض الروايات التي سخرها لصالحه بما يلائم هواه ومصلحته الشخصية لتحقيق المكاسب الدنيوية المادية متبعاً بذلك الخط الذي رسمه له إبليس اللعين وشياطين الإنس والجان وهوى النفس، فبدأ بتأويل الأحاديث (بغض النظر عن سندها سواء كانت ضعيفة أو صحيحة) تأويلاً لا يستند فيه إلى القرآن الكريم ثم اخذ بتطبيق تلك الروايات والأحاديث على نفسه وجعل منها قالباً ليضع نفسه فيه مبيناً بذلك أن تلك الروايات والأحاديث تتكلم عن كونه يمثل وصي ورسول وابن الإمام المهدي) وهذا خلاف مفهوم العقل حيث لايوجد دليل من كتاب الله على المهدي ولاكن بعض الناس قامو بتصديق أي ادعاء يحمل اسم الإمام المهدي أو أي شخصية تمد بصلة إلى الإمام ولم يبحثوا الأمرويستدلو عليه من كتاب الله القرءآن الكريم اخوتي يامن تؤمنون بوجود المهدي وتدعون له اعلمو انكم أصبحتم دعاة الى لشياطين اتمنى ان تسألوا أنفسكم هل لديكم دليل من كتاب الله على شخص الإمام؟؟!! ؟؟!! ثم كيف تجاهلتم (كتاب الله القرءآن الكريم) ولقد امركم الله سبحانه وتعالى باتباعه قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلنا ه مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام.تفسيرها هو اتباع كتاب الله فقط والحكم به فقط إن العلماء هم الذين ينفون عن الدين تحريف الضالين بامر الله وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين لا غيرهم فالعلماء هم الذين يقفون بوجه دعاة المهدوية؟؟!! وإلا فمن الذي يدافع عن الدين والعقيدة الإسلامية (لذا نرى خلال هذه القرون) أفراد نسبت إليهم المهدوية أو سولت لهم أنفسهم المهدوية كذباً وزورا والحمد لله لم تبقى منهم الا قليل بفضل الله سبحانه وتعالى، واليوم نرى علماؤنا الأبرار يردون على المدعين زورا وبالخصوص الدجال ((احمد اليماني والمهدي محمد ناصر اليماني)).
، فنحن ندعوكم ومن موقعنا بترك كل شخص يقول لكم انه المهدي فلايوجد مهدي واعلمو ان المدّعي محمد ناصر اليماني واحمد الحسني هم من دعاة النار فلاتتبعوهم واتبعوني قبل فوات الأوان كي لا تصبحوا اعداءً لله ، إن المهدي محمد ناصر اليماني واحمد الحسني هم عداء الله وعداء كل مسلم واعداءي اعلمو انهم اولياء الشيطان الذي أغواهم؟.زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله
السبت، 29 أغسطس 2015
بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216 )
أيها الإخوة الكرام، البعض يعترض على حكم الله ، اعلمو ان مايفعله الله سبحانه وتعالى من أفعال أفعاله حكيمة ورحيمة، ينبغي أن نستسلم لامر الله وحكمه ، فربنا في هذه السورة الكريمة وفي هذه القصة بين سيدنا النبي موسى والعبد الصالح سلام على موسى وهارون يتبيّن أن ما امر الله به ودبره يبدو لك غير مقبول، غير معقول، بعيداً عن الرحمة لاكن في عالم الغيب هو الصح .
مايريد ان يبينه الله سبحانه وتعالى ان لانعترض على امر الله فقد يبدو ان بعض الاعمال تبدو لك انها غير صالحه وتعترض عليها ولاكنها فيها منفعه لك ا والغيرك ولاكنك لاتعلم كما بين لنا وعلمنا من انباء الغيب لكي يعلمنا ان الله احكم الحاكمين وان الله عالم الغيب والشهاده وان الغيب لله وحده يمن على من يشاء من عباده فيعلمه
فان العبد الصالح خرق السفينه بامر الله سبحانه وتعالى لسبب كما بينه الله سبحانه وتعالى :﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ﴾[ سورة الكهف]
حينما خرقها عابها، فلما عابها نجت من المصادرة، انظر إلى هذا الفعل ظاهره غير مقبول، غير محمول، غير أخلاقي، لكن الحقيقة بهذا الخرق نجت السفينة من المصادرة.
وايضا، بناء الجدر، وقتل الغلام، وخرق السفينة، الأعمال الثلاثة تبدو لنا ولمن لايعلم الغيب بعيدة عن المنطق، بعيدة عن منهج الله، بعيدة عن القبول لا تحتمل، لما جاء التفسير أصبحت مقبولة، أصبحت معقولة، أصبحت وفق منهج الله، فربنا احكم الحاكمين وهو عالم الغيب والشهاده إذاً لا بد من أن نستسلم، هذه القصص الثلاثة مؤداها أن تستسلم لله ، انظر، خرق السفينة لصالح أصحاب السفينة، وقتل الغلام لصالح الغلام ولأبويه، وبناء الجدار لأصحاب الكنز الذي تحتهما.
إذاً علينا ان نفهم وان نرجع الى كتاب الله ونتدبر اياته وان نعلم ان الله احكم الحاكمين قد تراى في الحياة الدنيا شىءيامر به الله او يدبره ولاكنه يبدو اليك غير معقولاً، وغيرمقبولاً،فعليك ان لاتغفل عن حكمة الله في تدبير الامور ،.
إخواني الكرام اعلمو ان الانسان يعترض على حكم الله لانه يجهل ولان النفس امرة في السواء فعليكم الصبر والتدبر في كتاب الله لكي تعرفو ان الله يفعل مافيه مصلحه المؤمن وان الله رؤف ورحيم بالناس وتشمل المؤمن والكافر.اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام على النبي محمد وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
أيها الإخوة الكرام، البعض يعترض على حكم الله ، اعلمو ان مايفعله الله سبحانه وتعالى من أفعال أفعاله حكيمة ورحيمة، ينبغي أن نستسلم لامر الله وحكمه ، فربنا في هذه السورة الكريمة وفي هذه القصة بين سيدنا النبي موسى والعبد الصالح سلام على موسى وهارون يتبيّن أن ما امر الله به ودبره يبدو لك غير مقبول، غير معقول، بعيداً عن الرحمة لاكن في عالم الغيب هو الصح .
مايريد ان يبينه الله سبحانه وتعالى ان لانعترض على امر الله فقد يبدو ان بعض الاعمال تبدو لك انها غير صالحه وتعترض عليها ولاكنها فيها منفعه لك ا والغيرك ولاكنك لاتعلم كما بين لنا وعلمنا من انباء الغيب لكي يعلمنا ان الله احكم الحاكمين وان الله عالم الغيب والشهاده وان الغيب لله وحده يمن على من يشاء من عباده فيعلمه
فان العبد الصالح خرق السفينه بامر الله سبحانه وتعالى لسبب كما بينه الله سبحانه وتعالى :﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ﴾[ سورة الكهف]
حينما خرقها عابها، فلما عابها نجت من المصادرة، انظر إلى هذا الفعل ظاهره غير مقبول، غير محمول، غير أخلاقي، لكن الحقيقة بهذا الخرق نجت السفينة من المصادرة.
وايضا، بناء الجدر، وقتل الغلام، وخرق السفينة، الأعمال الثلاثة تبدو لنا ولمن لايعلم الغيب بعيدة عن المنطق، بعيدة عن منهج الله، بعيدة عن القبول لا تحتمل، لما جاء التفسير أصبحت مقبولة، أصبحت معقولة، أصبحت وفق منهج الله، فربنا احكم الحاكمين وهو عالم الغيب والشهاده إذاً لا بد من أن نستسلم، هذه القصص الثلاثة مؤداها أن تستسلم لله ، انظر، خرق السفينة لصالح أصحاب السفينة، وقتل الغلام لصالح الغلام ولأبويه، وبناء الجدار لأصحاب الكنز الذي تحتهما.
إذاً علينا ان نفهم وان نرجع الى كتاب الله ونتدبر اياته وان نعلم ان الله احكم الحاكمين قد تراى في الحياة الدنيا شىءيامر به الله او يدبره ولاكنه يبدو اليك غير معقولاً، وغيرمقبولاً،فعليك ان لاتغفل عن حكمة الله في تدبير الامور ،.
إخواني الكرام اعلمو ان الانسان يعترض على حكم الله لانه يجهل ولان النفس امرة في السواء فعليكم الصبر والتدبر في كتاب الله لكي تعرفو ان الله يفعل مافيه مصلحه المؤمن وان الله رؤف ورحيم بالناس وتشمل المؤمن والكافر.اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام على النبي محمد وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين فقد من الله عليه برؤيا وهي اني رأيت في المنام (رجل يخطب في الناس ويقول لهم (20يوم وياتيكم عذْاب النار)فقلت جذْب ثمه قلت (20يوم ويطلع ياجوج وماجوج )وقد صدقني الله وقد بينت اعلمو اخوتي ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت واعلمو ان من يخطب بكم ان شاء الله هو واحد منهم ويقول لكم (20يوم وياتيكم عذْاب النار)فلاتصدقوه واعلمو انه كاذْب لان علم الساعة لله فقط اريد ان ابين لكم تعبيراالرؤيا هو ان خروج ياجوج وماجوج يكون عند ما ينتهي عشرين يوم من الشهر العربي الحالي اومن الاشهر العربية القادمه ان شاء الله السلام عليكم اخوتي اعلمو ان مكان السد في دولة البيرو في الانكا للعلم ان السد قدبني امامه بناءمن الحجروللعلم ان فارق الوقت بين العراق ولبيرو هو 8 ساعات .للعلم اني قد بلغت يوم الجمعه 6/2/2015.ولقد صدقني الله الرواياء وها انا اقول لكم اخوتي واعلمو ان اتى الله اوالملائكه اوبعض ايات الله لاينفع الايمان ان لم تكن مؤمن من قبل او كاسب في ايمانك خيرا بدليل قول الله سبحانه وتعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ )ا ومن بعض تلك الايات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها وهي كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة وهو النبي محمد اللهم صل على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين سلام على النبي محمد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف . السلام عليكم اخوتي هل تتبعون كتاب الله ام الروايات الباطلة التي لم ينزل بها الله من سلطان اخوتي ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت بدليل قول الله سبحانه وتعالى ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قال الله سبحانه وتعالى( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )102 البقرة قال الله سبحانه وتعالى(فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ )81يونس وهو دليل على ان السحر من الفساد . اخوتي الايات التاليه دليل على من يكفر من الملائكه فانه في النار قال الله يبحانه وتعالى(وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ)لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ)(يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ)(۞ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِّن دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ)29 الانبياء وهو دليل على ان من يكفر من الملائكه ويقول انه اله كما سيفعل هاروت وماروت انشاء الله فانه من الظالمين.قال الله سبحانه وتعالى( لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا)172النساء. اخوتي يفسر البعض ياجوج وماجوج بانهم ياكلون البشر والبعض يفسرهم بتفسير طويل ولحق هو ان ياجوج وماجوج هم نفسهم هاروت وماروت كما في الايات من سورة الكهف يعني القوم لايستطيعون لفض هاروت وماروت فقالو ان ياجوج وماجوج مفسدين في الارض لانهم يعلمون الناس السحر ولسحر نوع من الفساد نهى الله عن العمل به وتعلمه وتعليمه وكما في سورة البقرة الاية 102 وانه من الفساد كما في سورة يونس الايه 81 والقدبين لنا الله سبحانه وتعالى في سورة الانبياء ان الموتى لايرجعون كما في الايه 95من سورة الانبياء قال الله سبحانه وتعالى (وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ) قال الله سبحانه وتعالى(وهم من كل حدب ينسلون)الحدب هو القبر ياجوج وماجوج يقومون بالسحر فيسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون الهم الموتى ولموتى لايرجعون النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين فقط يرجع انشاء الله وارجاعه بامر الله ويقوم النبي عيسى بارجاعه انشاء الله فقط وكما بين الله كيف يكون رجوعه قال الله سبحانه وتعالى(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 259القرة)واعلم وان ياجوج وماجوج لايستطيعون ان ينشزو العظام ولايستطيعون ان يكسوها لحما ومايقومون به هو ان يسحرو اعين الناس ويسحب الناس انهم يرجعون لهم الموتى واعلمو ان من يقومون بارجاعه لايستطيع ان يكلمكم لانه خيال وليس حقيقه واعلمو ان الموتى لايرجعون وان النبي محمد يرجع انشاء الله فقط عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين عليهم السلام . قال الله سبحانه وتعالى( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ )9الانعام قال الله سبحانه وتعالى(فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا )17مريم قال الله سبحانه وتعالى( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ )69( فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ ) 70هود قال الله سبحانه وتعالى(قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ )طه66 قال الله سبحانه وتعالى( قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )116الاعراف قال الله سبحانه وتعالى(يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )27الاعراف.نستدل من الايات الكريمه ان الله يجعل الملك بصورة بشر يعني رجل ونستدل ان الملائكه لاتاكل ولاتشرب ونستدل ان السحر ليس حقيقه بل يخيل لك ونستدل ان الجان لاتراهم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله سبحانه وتعالى(الصافات – الآية105 (قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) اخوتي اريد ان انصحكم لقد من الله عليه بخير كثير ولقد من الله عليه برؤيا وهي اني قول للناس (عشرين يوم ويطلع ياجوج وماجوج و الشطر الاول من الرؤيا هو انشاء الله سوف يخطب بكم رجل ويقول لكم (20يوم وياتيكم عذاب النار) فعلمو انه كاذب فلاتتبعوه وعلمو انه واحد من ياجوج وماجوج واعلموان الايمان لاينفع ان لم تكن مؤمن من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا واعلمو ان الغيب لله وعلم وان الساعه لايعلمها الا الله وحده ) . اخوتي اعلمو ان ياجوج وماجوج هم نفسهم الملكين هاروت وماروت وقد ينتحلو شخصية النبي عيسى او شخصية الدابه عليهم الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين عليهم السلام او يقول لكم انه المهدى فلايوجد مهدي والمهدي باطل فلاحجه بعد الرسل وعلمو اخوتي ان الايمان لاينفع ان لم تكن مؤمن من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا .ولقد صدقني الله الرواياء وها انا اقول لكم .بسم الله الرحمان الرحيم ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد.بسم الله الرحمان الرحبم {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ . أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ . أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ )في الايات الكثير ولاكن اريد ان ابين لكم ان وعد الله حق بسم الله الرحمان الرحيم قال تعالى(يايها الناس ان وعد الله حق فلاتغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور)(5)ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونو من اصحاب السعير)(6) قال الله سبحانه وتعالى ( ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ( 65 ) فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين ( 66 ) ) اخوتي عليكم ان لاتعتدو في يوم الجمعه وترك البيع من صلاة الفجر الى حين انتهاء صلاة المغرب اعلمو (ان وعد الله حق ) والله واسع عليم اعلمو يا اخوتي عند خروج ياجوج وماجوج وان اتت بعض ايات الله او الساعه او الملائكه انشاء الله لاينفعكم الايمان ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانك خيرا بدليل قول الله سبحانه وتعالى(هل ينظرون الاان تاتيهم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158) قال الله سبحانه وتعالى (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )44غافر.بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى(ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ) قال الله سبحانه وتعالى( الكهف - الآية 55وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا )قال الله سبحانه وتعالى( هود - الآية 93وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ۖ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ )قال الله سبحانه وتعالى (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)40الاحزاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين هو خاتم النبيين اعلمو اخوتي اني استدل بايات الله على صدق الله ورسوله وجميع رسله عليهم الصلاة والسلام .اخوكم الفقيه عباس السعداوي واعلمو اني عبد من عبيد الله ولست رسول ولقد امرنا الله ان نجاهد في سبيله قال الله سبحانه وتعالى(وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ)78الحج السلام عليكم اخوتي اقترب الوعد الحق عليكم ان تزورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله
الجمعة، 28 أغسطس 2015
بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( ( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ . فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ . وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ) الأعراف/80- 84 .
وقال سبحانه : ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ . فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ . فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) الحجر/72- 76 إلى غير ذلك من الآيات
: ومن تأمل قوله سبحانه وتعالى : ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) وقوله في اللواط : ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) تبين له تفاوت ما بينهما )جريمة اللواط من أعظم الجرائم ، وأقبح الذنوب ، وأسوأ الأفعال وقد عاقب الله فاعليها بما لم يعاقب به أمة من الأمم ، وهي تدل على انتكاس الفطرة ، وطمْس البصيرة ، وضعف العقل ، وقلة الديانة ، وهي علامة الخذلان ، وسلم الحرمان ، نسأل الله العفو والعافية .قال الله سبحانه وتعالى ( ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ) )للعلم ان عقوبة من يخسر الميزان ومن يتاجر بالخمر ومن يتاجر في المخدرات لنشر الفساد في الارض عقوبته عقوبة المفسد في الارض وعقوبة الواط هي عقوبة المفسد في الارض وهي اما ان يقتلوا اويصلبوا اوتقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض عقوبته الواط أغلظ من عقوبة الزنا ،محصنا كان أو غير محصن . الا في بعض الحالات الأولى : من أكره على اللواط بضرب أو تهديد بالقتل ونحوه ، فإنه لا حد عليه .
إن أكره ملوط به على اللواط بأن غلبه الواطئ على نفسه أو بتهديد بنحو قتل أو ضرب "او قام بوضع له المسكر او الحبوب لكي يتمكن منه فلاحد عليه
الثانية : إذا كان المفعول به صغيرا لم يبلغ ، فإنه لا يحد ، لكن يؤدب ويعزر بما يردعه عن اقتراف هذه الجريمة ) أنه لا خلاف بين العلماء في أن الحد لا يُقام على المجنون ولا الصبيّ الذي لم يبلغ الحلم والله أعلم .قال تعالى : { واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان تواباً رحيماً } النساء / 16.اعلمو اخوتي ان الاية منسوخه وان حكم الاية نزل في الزنا وليس الواط وان الاية مرتبطه بالاية التي قبلها وهي تتحدث عن النساء التي تزني وقد نسخ الله سبحانه وتعالى الايتان 15 و16من سورة النساء بقوله في سورة النور قال الله سبحانه وتعالى(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.)
وقال سبحانه : ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ . فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ . فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ . إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) الحجر/72- 76 إلى غير ذلك من الآيات
: ومن تأمل قوله سبحانه وتعالى : ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) وقوله في اللواط : ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين ) تبين له تفاوت ما بينهما )جريمة اللواط من أعظم الجرائم ، وأقبح الذنوب ، وأسوأ الأفعال وقد عاقب الله فاعليها بما لم يعاقب به أمة من الأمم ، وهي تدل على انتكاس الفطرة ، وطمْس البصيرة ، وضعف العقل ، وقلة الديانة ، وهي علامة الخذلان ، وسلم الحرمان ، نسأل الله العفو والعافية .قال الله سبحانه وتعالى ( ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ) )للعلم ان عقوبة من يخسر الميزان ومن يتاجر بالخمر ومن يتاجر في المخدرات لنشر الفساد في الارض عقوبته عقوبة المفسد في الارض وعقوبة الواط هي عقوبة المفسد في الارض وهي اما ان يقتلوا اويصلبوا اوتقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض عقوبته الواط أغلظ من عقوبة الزنا ،محصنا كان أو غير محصن . الا في بعض الحالات الأولى : من أكره على اللواط بضرب أو تهديد بالقتل ونحوه ، فإنه لا حد عليه .
إن أكره ملوط به على اللواط بأن غلبه الواطئ على نفسه أو بتهديد بنحو قتل أو ضرب "او قام بوضع له المسكر او الحبوب لكي يتمكن منه فلاحد عليه
الثانية : إذا كان المفعول به صغيرا لم يبلغ ، فإنه لا يحد ، لكن يؤدب ويعزر بما يردعه عن اقتراف هذه الجريمة ) أنه لا خلاف بين العلماء في أن الحد لا يُقام على المجنون ولا الصبيّ الذي لم يبلغ الحلم والله أعلم .قال تعالى : { واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان تواباً رحيماً } النساء / 16.اعلمو اخوتي ان الاية منسوخه وان حكم الاية نزل في الزنا وليس الواط وان الاية مرتبطه بالاية التي قبلها وهي تتحدث عن النساء التي تزني وقد نسخ الله سبحانه وتعالى الايتان 15 و16من سورة النساء بقوله في سورة النور قال الله سبحانه وتعالى(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.)
الخميس، 27 أغسطس 2015
بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ اُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً» (الاسراء/85). )سؤال عن (الروح): «
وهنا أودّ التذكير بأنه ليس من الصحيح مطلقاً تفسير (الروح) بما هو شائع عندنا من أنّها تعني النفس بل هي امر الله سبحانه وتعالى عندما يريد شىء( يقول له كن فيكون) ؛ . فالروح لها تفاسير كثيره منها خلقنا كما قال الله سبحانه وتعالى «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (الحجر/29). قال الله سبحانه وتعالى( "روح القدس) في هذه الآية وغيرها من الآيات تعني "روح القدس" . وبغض النظر عن البحوث الفلسفيّة الطويلة التي وردت بشأن تفسير هذه الكلمة، نقول إنّ (روح القدس) وفي آية أخرى يقول القـرآن الكريـم: «وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» (البقرة/253)الله سبحانه وتعالى يقـول في الآية السابقـة «رُوحنَا»، وفي هذه الآية يقول: «رُوح القُدس» ومن هنا نستنتج انّ المراد من كلمة «رُوحنَا» هو «رُوح القُدُس» أيضاً. وهذه الآيات تدلّ على أنّ معنى الروح هو (روح القدس) وهو جبريل سلام عليه .: كما في القرآن "وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَ انَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ، قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (النحل 101
وهكذا عندما يتحدّث القرآن الكريم عن النبي عيسى سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين قائلاً: «فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُوحِنَا» (التحريم/12) يعني امر الله في خلقه . الروح تطلق على ما به حياة فالقرآن يسمى روحاً لقوله تعالى (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا) لأن به حياة القلوب بالعلم والإيمان والروح ايضا الوحي قال الله سبحانه وتعالى(ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون)
بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)فتفسير قوله سبحانه وتعالى(إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)كما قال الله سبحانه وتعالى(( إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) آل عمران /45 اما تفسير( وروح منه)يعني امره عندما يريد شىء كما قال الله سبحانه وتعالى(( كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ) ، كما قال في الآية الأخرى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران/59 .قال الله سبحانه وتعالى في خلق ابينا ادم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (الحجر/29). فالروح تعني امر الله وقال تعالى في سورة مريم : ( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ * مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) مريم /35
وهنا أودّ التذكير بأنه ليس من الصحيح مطلقاً تفسير (الروح) بما هو شائع عندنا من أنّها تعني النفس بل هي امر الله سبحانه وتعالى عندما يريد شىء( يقول له كن فيكون) ؛ . فالروح لها تفاسير كثيره منها خلقنا كما قال الله سبحانه وتعالى «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (الحجر/29). قال الله سبحانه وتعالى( "روح القدس) في هذه الآية وغيرها من الآيات تعني "روح القدس" . وبغض النظر عن البحوث الفلسفيّة الطويلة التي وردت بشأن تفسير هذه الكلمة، نقول إنّ (روح القدس) وفي آية أخرى يقول القـرآن الكريـم: «وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» (البقرة/253)الله سبحانه وتعالى يقـول في الآية السابقـة «رُوحنَا»، وفي هذه الآية يقول: «رُوح القُدس» ومن هنا نستنتج انّ المراد من كلمة «رُوحنَا» هو «رُوح القُدُس» أيضاً. وهذه الآيات تدلّ على أنّ معنى الروح هو (روح القدس) وهو جبريل سلام عليه .: كما في القرآن "وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَ انَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ، قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" (النحل 101
وهكذا عندما يتحدّث القرآن الكريم عن النبي عيسى سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين قائلاً: «فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُوحِنَا» (التحريم/12) يعني امر الله في خلقه . الروح تطلق على ما به حياة فالقرآن يسمى روحاً لقوله تعالى (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا) لأن به حياة القلوب بالعلم والإيمان والروح ايضا الوحي قال الله سبحانه وتعالى(ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون)
بسم الله الرحمان الرحيم قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)فتفسير قوله سبحانه وتعالى(إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)كما قال الله سبحانه وتعالى(( إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) آل عمران /45 اما تفسير( وروح منه)يعني امره عندما يريد شىء كما قال الله سبحانه وتعالى(( كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ) ، كما قال في الآية الأخرى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران/59 .قال الله سبحانه وتعالى في خلق ابينا ادم سلام عليه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (الحجر/29). فالروح تعني امر الله وقال تعالى في سورة مريم : ( ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ * مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) مريم /35
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)