قال الله سبحانه وتعالى(إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)33لسلام عليكم اخوتي  لقدبين الله سبحانه وتعالى حكم المفسدين في الارض في الاية 33من المائدة .اما من يتوب قبل ان يقدر عليه المؤمنون قال الله سبحانه وتعالى(إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)34المائدة فمن اين اتو اعداء الله ببيع النساء الكافرة ؟ انه حكم لم ينزل الله به من سلطان

قال الله سبحانه وتعالى (  يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله وإلى الرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ﴾ (النساء/59)،      )اختلف المفسرون في المقصود من أولي الأمر في الآية المباركة، وقد نقل العيني في شرح صحيح البخاري من الأقوال أحد عشر قولا (عمدة القاري ج18 ص176)، أما النووي فقال في شرحه لصحيح مسلم:

"قال العلماء: المراد بأولي الأمر من أوجب الله طاعته من الولاة والأمراء، هذا قول جماهير السلف والخلف من المفسرين والفقهاء وغيرهم، وقيل: هو العلماء، وقيل: الأمراء والعلماء، (شرح صحيح مسلم ج12 ص223، وللمزيد راجع: سنن الدارمي ج1 ص72، المستدرك للحاكم ج1 ص123، فتح الباري ج13 ص99، تفسير الطبري ج4 ص150 – 153، ومجمع البيان ج3 ص100)

أما العلماء والمفسرون الشيعة فقد اتفقت الكلمة على اسماء سموها ماانزل الله بها من سلطان قال الله سبحانه وتعالى (ماتعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباؤكم ماانزل الله بها من سلطان ان الحكم الالله امر الاتعبدو الااياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لايعلمون ) 40من سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين . والصح هو ان تطيع من يحكم بكتاب الله و يتبع كتاب الله القرءآن  فقط  ودينه الاسلام  وعند الاختلاف يجب الرجوع الى كتاب الله القرءآن الكريم فقط لان الرسول قد توفى وللعلم ان الرسول ليس له حكم بغير ما انزل الله وهو الكتاب فقط وقد امر بالحكم بكتاب الله فقط.اما من لايحكم بكتاب الله فهو كافر ويجب عدم طاعته .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

السلام عليكم لايجوز اطلاق كلمة اهل الله فاهل تعني الزوجه ولابن ولااخ والله لم يلد ولم يولد )وليس له اخ او اخت وليس له زوجه وايضا لايجوز اطلاق ال فعند الشيعه يقولون ال الله وهو قول منكر لقدبين لنا الله سبحانه وتعالى ال فرعون وال عمران وال ابراهيم وال لوط فهي تعني الاهل ولاهل تشمل الزوجه ولابن سواء كان انثى اورجل ولاخ ولاخت زوروصفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

قال الله سبحانه وتعالى(وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ ﴿١٢ سبإ﴾ فجر الله له نبعا من النحاس يسيل كالماء قال الله سبحانه وتعالى({ آتُونِي زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُواْ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِيۤ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً } يتبين من ان السد من الحديد والنحاس القطر هو النحاس وهو من السدود القويه التي بين الله لنا ولاكنا غافلين عنها فهل قام العرب بتجربه تثبت للناس صدق الله وعظمة اياته بل العرب منشغلين ويبتغون العزة عند اليهود والنصارى والمجوس فلعنة الله على الكافرين

قال الله سبحانه وتعالى( : "مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ{261} " [البقرة: 261] .لقد بين لنا الله سبحانه وتعالى ان الحبه تنبت سبع سنابل وان في كل سنبله مئة حبه فتلك ايات الله واعلمو اخوتي ان الله صادق وان وعد الله حق فعليكم ان تنفقو في سبيل الله وان لاتسرفو وان لاتقترو واعلمو ان الله لايكلف نفس الاوسعها .قال  الله سبحانه وتعالى:{يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلات خضر و أخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون. قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون. ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس و فيه يعصرون} 45/49 .

صدق الله العظيم
( ثبت ﻋﻠﻤﻴﺎﹰ ﺃﻥ ترك ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺴﻨﺒﻠﻪ ﻋﻨﺩ تخزينه ﻭﻗﺎية له من التلف ومن العوامل ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ
ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ والله واسع عليم
تلك ايات الله فقد وعدنا ان يرينا اياته ، ﻓﻬل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ يدعوﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ
الجاهلون والمستكبرين عن ايات الله والغافلين عنها 

قال الله سبحانه وتعالى (قالت نملة) أي تكلمت كلاماً حقيقياً ولاكن نحن لانفقه لغتهم وكما قال الله سبحانه وتعالى
قال الله سبحانه وتعالى (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) [الإسراء: 44]. قول الحق تبارك وتعالى: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) [الأنعام: 38].ولقد اكتشف العلم ان النمل يصدر صوت

قال الله سبحانه وتعالى (ومن الجبال جدد بيص وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود)27فاطر إنها آية من آيات الخالق إنها جبال خلقها الله بألوان وخطوط تدهش الأبصار.. وذكرها في كتابه ليدلنا على عظمة هذا الكتاب،

السلام عليكم  اخوتي واخواتي   عليكم ان تتذكر بان الجبال ايضا لها جمال فى الطبيعه وانها اوتاد جعلها الله سبحانه وتعالى في الارض حتى لاتتحرك فقال سبحانه وتعالى (والى الجبال كيف نصبت) قال الله سبحانه وتعالى(ولجبال اوتادا)7النباء قال الله سبحانه وتعالى(ولجبال ارساها)32النازعات  ملاحضه البعض يقول ان الارض تتحرك وهو قول باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 10 من سورة لقمان (والقى في الارض رواسي ان تميد بكم ) ولرواسي يعني الجبال حتى لاتتحرك الارض . قال الله سبحانه وتعالى (وجبال اوتادا)7النباءوكما في قول الله سبحانه وتعالى في سورة البقره الايه 258( فان الله ياتي بالشمس من المشرق ) يعني ان الشمس تتحرك وان الارض ثابته وكما قال الله سبحانه وتعالى(الله الذي جعل لكم الارض قرارا)64غافرقال الله سبحانه وتعالى(والشمس تجري المستقر لها) يعني الشمس تجري ولارض ثابته وعليكم اتباع كتاب الله فهو خالق كل شىء وهو بكل شىء عليم وهو قادر على كل شىء .اما مايقال ان الارض تتحرك فهو كفر بئايات الله فمن تصدقون الله قال الله سبحانه وتعالى(ومن اصدق من الله قيلا) ام تصدقون الانسان الجاهل فليس كل مايكتشف صحيح بل الصحييح مايطابق كتاب الله

قال الله سبحانه وتعالى(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ)32 (وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ)33 (وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)34السلام عليكم اخوتي من الناس جميعا اعلمو ان  الله هو ربكم وعليكم ان تعبدوه وان لاتبعدو من دونه الى اخوتي النصارى واعلمو ان النبي المسيح عليه الصلاة والسلام عبد من عبيد الله وهو نبي وعليكم اتباع كتاب الله القرءآن واعلمو ان السنه والشيعه ليس مسلمين بلهم ملحدين لانهم لايتبعون كتاب الله وكل من يكفر بئايات الله فهو ملحد وليس فقط من ينكر وجود الله العزيز الغفار

السلام عليكم اخوتي توجد صور للبرزخ بين البحرين غير صحيحه وهي بقعة نفط صورة التقاء النهرين صحيحه اما الصورة الباقيه فهي غير صحيحه بل هي بقعة نفط واليكم الصورة الصحيحه والصورة الغير صحيحه

 السلام عليكم اخوتي ان فرعون هو من امر هامان ببناء الاهرمات وقدبداء بناء الاهرامات في زمن النبي موسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وقدبين الله لنا ان الاهرامات ثلاث فما فوق وشبهها الله بالاوتاد بالجبال وطريقة بناءها من الطين كما بين الله سبحانه وتعالى فاوقدلي على الطين قال الله سبخانه وتعالى ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)38القصص بناء الاهرامات وبدن فرعون قال الله سبحانه وتعالى (وقال فرعون ياهامان ابن لى صرحا لعلى ابلغ الاسباب اسباب السماوات)الاية36غافرنستدل من الاية الكريمه ان فرعون قدامرهامان ببناء الاهرامات قال الله سبحانه وتعالى(قال امنت انه لا اله الا الذى امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين(90)الئن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين (91)فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثير من الناس عن اياتنا لغافلون(92)يونس جثة فرعون لعنت الله عليه الموجودة في المتحف هي اية من ايات الله وليس كما يقول البعض لقد حفضها الله سبحانه وتعالى  حفظها حتى يراها العالمينˆوغيرهم

 فسبحان الله .تتوافد الألوف من السياح من جميع أقطار العالم لمشاهدة هذه ءالاية ولكن مع الأسف .. كثير منهم يجهلون حقيقة الدرس الذي من اجله حفظ الله تعالى لنا جسد الفرعون ,, وفيه انذار لكل من يكذب الله تعالى ورسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
قال الله سبحانه وتعالى (الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله

قال الله سبحانه وتعالى ( (وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 8)والقد تبين ان البحر اشتعل كمنا في الصوره وقد وعدنا الله سبحانه وتعالى باشعال البحار

قال الله سبجانه وتعالى(والتين والزيتون)

الوقاية من الإمساك: تحتوي كلُّ ثلاث حصص من التين (الحصَّة تعادل 40 غراماً تقريباً) على نحو 5 غرامات من الألياف. لذلك، فهو يُساعد على تنشيط وظيفة الأمعاء، ويمنع حدوث الإمساك، فهو مُليِّن.
إنقاص الوزن: إنَّ الأليافَ الموجودة في التين تُساعد على تقليل الوزن أيضاً, حيث يُوصى بتناول التين لدى الأشخاص الذين يُعانون من السِّمنة المفرطة. ولكن ينبغي الحذرُ من تناول الكثير من التين، لاسيَّما مع الحليب، لأنَّه يُؤدي إلى زيادة الوزن.
خفض الكولستيرول: يحتوي التين على البِكتين، وهي أليافٌ قابلة للذوبان. عندما تمرُّ الأليافُ عبر الجهاز الهضمي، فإنَّها تمتصُّ كرات الكوليسترول وتُخرجها خارج الجسم.
الوقاية من أمراض القلب التاجيَّة: يحتوي التينُ المُجفَّف على البوليفينول وأوميغا 3 وأوميغا 6. وهذه الأحماضُ الدهنيَّة تُقلِّل من خطر الإصابة بأمراض القلب التاجيَّة. والتينُ غنيٌّ بالفلافونويدات، وهي من المواد المُضادَّة للأكسدة، والتي تمنع الضَّرر الذي تُسبِّبه الجذورُ الحُرَّة.
الوقاية من سرطان القولون: إنَّ وجودَ الألياف يُساعد على تطهير القولون من المواد التي تُسبِّب السَّرطان.
علاج مرض السُّكري: تُوصي الجمعيةُ الأمريكية لمرض السُّكري بتناول التين للحصول على مُعالجة غنيَّة بالألياف. تقلِّل أوراقُ التين من كمِّية الأنسولين التي يحتاج إليها مرضى السُّكري الذين يُعالجون بحُقَن الأنسولين، فالأَوْراقُ ذات خصائصٍ مُضادَّة للسُّكري. كما أنَّ التين غنيٌّ بالبوتاسيوم الذي يُساعد على التحكُّم في نسبة السُّكر في الدم. ويمكن أن تُؤخَذَ أوراقُ التين بشكل مَنقُوع مائي أو على شَكل شاي التين.
الوقاية من ارتفاع ضغط الدم: اعتاد الناسُ على استهلاك الكثير من الصوديوم على شكل أملاح. قد يُؤدِّي استهلاكُ كمِّية قليلة من البوتاسيوم وكميَّة عالية من الصوديوم إلى ارتفاع ضغط الدم. ولكن، يحتوي التينُ على نسبةٍ عالية من البوتاسيوم ونسبة قليلة من الصوديوم. لذا، فهو يساعد على الوقايةِ من ارتفاعِ ضغط الدم.
تقوية العظام: يُعدُّ التينُ غنياً بالكالسيوم, لذا فهو يُساعد  على تقوية العظام. وبذلك، فالتينُ يجعل العظامَ أكثر كثافة وأقوى, بالإضافة إلى ذلك، يحتوي  التين المُجفَّف على كمِّياتٍ كافية من فيتامين K ومن المغنيزيوم، وهما من
العناصر المُهمَّة لصحَّة العظام.
الوقاية من الضمور البقعي: يفقد كبارُ السنِّ القدرةَ على الرؤية بسبب الضمور البقعي في الشبكية. وتُعدُّ الفواكهُ والتين خياراتٍ جيِّدة عموماً لتجنُّب حدوث هذه المشكلة.
تخفيف الانزعاج أو الألم الحلق: إنَّ وجود كمِّية كبيرة من الصمغ في التين يُساعد على شفاء التهاب الحلق أو الوقاية منه. إذا كان الشخصُ يُعاني من الزكام، فمن الأفضل له تناول التين، لأنَّه يحتوي على هلام أو صمغ نباتي يُساعد على تخفيف التهاب الحلق. كما يُساعد ذلك على التخلُّص من البلغم وتوسيع القصبات الهوائية عندما يُعاني الشخصُ من إحدى مشاكل التنفُّس. كما يُعدُّ التينُ مُفيداً جداً لاضطرابات الجهاز التنفُّسي المُختلفة، بما في ذلك السُّعالُ الديكي والربو.

قال الله سبحانه وتعالى(وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ)68(  ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ  )69النحل
اهم فوائد العسل

للعسل فوائد كثيرة عرفها الإنسان منذٌ القدم حيث كان طعاماً مفضلاً لدى كل الناس وفي كل العصور ومن فوائد العسل
أنه مادة غذائية عالية القيمة يستخدم غذاءٍ للأطفال والكبار على السواء فهو لا يمكث في المعدة طويلاً إذ أنه سريع الهضم كما يمتص بسرعة داخل الجهاز اللمفاوي ليصل إلى الدم.
يقوم العسل بتعويض السكريات المستهلكة بسبب المجهود الجسماني أو الذهني الذي يبذله الشخص.
ثبت أن العسل يعمل على تقوية القلب حيث إن للجلوكوز تأثيره الواضح على عضلات القلب فهو يعوض ما تفقده بسبب عملها الدائم فيزيدها قوةً واستمراراً.
للعسل دور فعَّال في تنظيم ضغط الدم وزيادة نسبة الهيموجلوبين في الدم.
العسل غذاء مثالي لزيادة القوة والطاقة عند ممارسة الألعاب الرياضية والاستحمام، لذلك ينصح بتناول العسل للرياضيين لفوائده العديدة.
العسل من أفضل أنواع التحلية عند الأطفال وهو فضلاً عن حلاوته يحتوي على كمية قليلة من البروتين كما يحتوي على أنواع كثيرة من المعادن وهو في نفس الوقت مطهر للأمعاء وملَّين وملَّطف.
يلعب العسل دوراً أساسياً في نمو الأسنان وحمايتها.
يلعب العسل دوراً مهماً في الوقاية من كثير من الأمراض المختلفة وأخيراً اكتشفت مادة (البروستاجلاندين) في العسل وهي مادة مهمة تلعب دوراً حيوياً في الوقاية من كثير من الأمراض، و نقصها قد يؤدي إلى ظهور الأمراض المختلفة.
الأمراض التي ثبت علاجها بالعسل:
استخدم الإنسان العسل منذٌ القدم في علاج الكثير من الأمراض وقد أثبت الطب الحديث أن للعسل درواً مهماً في علاج:
اضطرابات الجهاز الهضمي حيث يعمل العسل على إلغاء الحموضة الزائدة في المعدة والتي تؤدي غالباً إلى القرحة وقد استعمل كثيراً من الأطباء العسل في علاج قرحة المعدة والاثنى عشر.
ثبت أن للعسل تأثير قوياً لمرض الكبد لاحتوائه على الجلوكوز حيث يزيد مخزون الكبد من السكر وينشط عملية التمثيل في الأنسجة.
استعمل العسل في علاج أمراض الجهاز العصبي وقد اظهر نتائج طبية منذٌ القدم كان العسل يستخدم في علاج الأرق.
يفيد العسل في علاج التهاب الجفون والقرنية وتقرحها.
ثبت من التجارب العديدة أن مرضى السكر تنخفض نسبة السكر في دمائهم فتصبح كما في الأصحاء إذا تناولوا العسل، والسبب في ذلك وجود مادة مؤكسدة تجعل تمثيل سكرة أكثر سهولة في الجسم فلا يظهر نسبة مرتفعة في الدم.
ولقد ثبت فائدة العسل تماماً إذا كان مرض البول السكري لا يرجع إلى انعدام الإنسولين تماماً وإنما يرجع إلى صعوبة تنبيه الخلايا التي تفرزه في الدم.
اكتشف الباحثون أحد الأحماض الدهنية في العسل توقف انقسام الخلايا النشطة وبهذا تكون هذه المادة مضادة للسرطان حيث توقف نشاط خلايا السرطان العديدة الانقسام.
العسل يشبه المضادات الحيوية إذ له القدرة على إبادة الكثير من الميكروبات والفيروسات والفطريات.
استعمل العسل في علاج كثير من الأمراض الجلدية المختلفة.
يفيد العسل في علاج كثير من حالات الأطفال مثل:
زيادة وزن الأطفال الضعفاء.
الوقاية من كثير من الأمراض التي تصيب الأطفال عادةً.
ج – علاج مهم لعدد من أمراض الأطفال كالإسهال المعدي والدسنتاريا.
د- تحسين نسبة الهيموجلوبين في الدم.
هـ- يفيد في الوقاية من حدوث التبول اللا إرادي في الفراش.
كما ترون فان للعسل فوائد كثيرة مفيدة لجسم الانسان

قال الله سبحانه وتعالى( الفرقان - الآية 53۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا    ) نستدل من ءالاية ان البحرين مالح وعَذْبٌ وجعل بينهم حاجز ومعنا مرج يعني اجراهن وجعلهن يلتقيان 
قال الله سبحانه وتعالى ( " مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ(19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ( 22 ) "

 : بينت الآيات في سورة الرحمن أن البحرين يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان،

وقد تبين أن المرجان لا يكون إلا في البحار الملحة، فدل ذلك على أن الآية تتحدث عن بحرين ملحين،

قال تعالى ﴿ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَان﴾ أي يخرج من كل منهما.

فمن الذي كان يعلم أن البحار الملحة تتمايز فيما بينها رغم اتحادها في الأوصاف الظاهرة التي تدركها الأبصار والحواس،

فكلها ملحة ، زرقاء ، ذات أمواج ، وفيها الأسماك وغيرها وكيف تتمايز وهي تلتقي مع بعضها ؟

والمعروف أن المياه إذا اختلطت في إناء واحد تجانست،

فكيف وعوامل المزج في البحار كثيرة من مد وجزر وأمواج وتيارات وأعاصير ؟

والآية تذكر اللقاء بين بحرين ملحين يختلف كل منهما عن الآخر، إذ لو كان البحران لا يختلف أحدهما عن الآخر لكانا بحراً واحداً ،

ولكن التفريق بينهما في اللفظ القرآني دال على اختلافٍ بينهما مع كونهما ملحين .

و ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَان﴾ِ

أي أن البحرين  يلتقيان ولاكنهم لايختلطان ، وهما في حالة ذهاب وإياب  واضطراب في منطقة الالتقاء،

كما تدل اللغة على ذلك بلفظ مرج، وهذا ما كشفه العلم من وصف لحال البرزخ الذي يكون متعرجاً ومتنقلاً في الفصول المختلفة

بسبب المد والجزر والرياح .
وقال تعالى:﴿ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ﴾ (النمل:61). لقد أطلقت الآية لفظ البحرين بدون قيد يعني قد يكونا مالحين اواحدهم مالح ولاخر عَذْبٌ او انهما عَذْبٌان ،

قال الله سبحانه وتعالى(شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ)35النور
شجرة الزيتون من الأشجار المباركة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم ، قال الله تعالى في سورة التين : ( والتين و الزيتون * وطور سنين ) . فهي من الأشجار المثمرة المعمّرة التي تعيش مئات السنين ، والتي تنمتي إلى عائلة الزيتيات .
لها فوائد عديدة منها أنها تعطي منظراُ خلاباً للطبيعة ، و تساعد على نشر الأكسجين و تنقية الهواء في المكان المزروعة فيه ، كما نستيطع أن نجلس في ظلها فهي شجرة كبيرة إلى متوسطة الحجم ، دائمة الخضرة وتعيش لفترات طويلة فجذعها قوي و جذورها ثابتة في الأرض .
ثمارها ( الزيتون ) ، تعتبر غذاء متكامل ؛ فمن خلال عصرها نستخرج منها زيت الزيتون ذو الفوائد الجمّة والمفيدة للإنسان . وثمارها لونان : ( زيتون أخضر ، و زيتون اسود ) .
و نستفيد من الزيتون من خلال تناوله في الوجبات ، لما له من فوائد كثيرة تعود بالنفع لصحة الإنسان ،
ومنها :
1. تناول الزيتون يساعد على تجنب أمراض القلب و الأوعية الدموية ، ومحاربة تصلب الشرايين .
2. يحتوي الزيتون على فيتامين ( ي ) والبوليفينول ، الذي يساعد في علاج الربو و التهابات المفاصل .
3 . فيتامين ي الموجود في الزيتون مع الدهون الأحادية غير المشبعة يفيدان في الوقاية من سرطان القولون و الوقاية منه .
4 . تناول الزيتون الأسود يمنح طاقة للجسم ؛ لإحتوائه على نسبة عالية من الحديد ، وكما و يعزز جهاز المناعة .

أما زيت الزيتون فيحتوي على فيتامنيات مهمة مثل : ( فيتامين أ ، ك ، د ، هـ ) ، وله فوائده عدة ، نذكر منها :
1 . يحتوي زيت الزيتون على حمض الأوليك الذي يحمي بدوره الجسم من أمراض القلب .
2. تناول زيت الزيتون يحمي شبكية العين .
3. يعزز تناوله صحة الجهاز الهضمي ؛ لوجود نسبة عالية من الألياف فيه .
4. يساعد زيت الزيتون في علاج التهاب المعدة ، وحالات القرحة .
5 . يعمل على حماية البشرة و ترطيبها و تغذيتها .
6 . يساهم تناوله في تقليل الاصابة بسرطان القولون .
7 . يعمل على تنظيم الكولستيرول في الدم .
8 . يحافظ على نمو الشعر ومنع سقوطه ، ويمنحه الترطيب و اللعان و القوة .
9 . يساعد على التقليل من فرص الإصابة بحصوات المرارة .
10 . كما ويحمي زيت الزيتون من البشرة من عدة أمراض جلدية : كمرض الصدفية وتشقق البشرة ، كما ويحميها من سرطان الجلد . كما ويساعد على ترطيب الجلد الجاف .
11 . نستطيع التغلب على مشكلة تشقق الشفاه من خلال وضع زيت الزيون عليها ، الذي يمنحها الترطيب .
12. ويعتبر شرب زيت الزيتون علاجاً لمرضى البواسير .

قال الله سبحانه وتعالى { وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ } * { وَمَآ أَدْرَاكَ مَا ٱلطَّارِقُ } * { ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ }.النجم الثاقب الذي تطرّقت له سورة الطارق له صوت،مثل الطرق و أنه قادر على الطرق والثانية  قادراً على إحداث ثقب في السماء كما تفعل الشهب !وانه قد يضرب الارض كما في الشهب التي تدخل الى الغلاف الجوي للارص انشاء الله لقدبين لنا الله سبحانه وتعالى كما في ءالاية 30الانبياء((ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما) ) رتقا يعني ملتصقتين فجعل الله سبحانه وتعالى بينهم حاجز وهو مايسمى بالغلاف الجوي التي تثقبه الشهب
لقد اكتشف العلماء أن الشهب التي تدخل الغلاف الجوي للأرض تثقبه ثقباً، . وهذه الحقيقة العلمية تحدث عنها القرآن حيث أعطى صفة الثقب للشهب: (فأتبعه شهاب ثاقب) والآية الثانية تتحدث عن صفة مميزة للسماء وهي أنها تحفظنا من المخاطر والأذى قال الله سبحانه وتعالى   في الايه 30من سورة الانبياء (ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ) رتقا يعني ملتصقتين فجعل الله سبحانه وتعالى بينهم حاجز وهو مايسمى بالغلاف الجوي التي تثقبه الشهب   قال الله سبحانه وتعالى: (وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً)، فسبحان الذي حدثنا عن هذه الحقائق المبهرة!  لقد وعدنا الله سبحانه وتعالى ان يرينا ءاياته في الافاق وفي انفسنا كما قال الله سبحانه وتعالى(: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) 53فصلت صدق الله العظيم

(الصورة للشهاب)

 تفسير (ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني ولقراءن العظيم ) يعني سبع ايات وهن : 1-امي كما في الايه 48 من سورة العنكبوت 2- موجود في التورات ولانجيل كما في الايه 157من سورة الاعراف 3-انشقاق القمر الايه 1 القمر 4-الاسراء كما في الايه 1من سورة الاسراء 5-النصر في الغار كما في الايه 40 التوبه 6-الدخان كما في الايه 10 الدخان 7-الدابه كما في الايه 82 من سورة النمل  والقرءآن العظيم   

.ملاحضه :نستدل من قصة اهل الكهف ان الله سبحانه وتعالى يقلبهم حتى لايؤكل اجسادهم وكما بين العلم ان المريض العاجز او الفاقد للوعي يجب ان تقلبه حتى لايؤكل جسده فكتاب الله فيه كل شىء والله يريد ان يعلمنى ويبين لنا ءاياته قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ)3(وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)4(وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)5(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)6(وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)7(يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)8(وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)9(مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)10(هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ)11(۞ اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)12(وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)13(قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)14(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)15 الجاثيه صدق الله العظيم .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

السلام عليكم اخوتي  بعض الشيعه يقوم بكسر الاواني واشعال النار في نهاية شهر صفر .ان كان اعتقادك ان النار تضر وتنفع فانك اشركت بالله اما ان كنت لاتؤمن بانها لاتضر ولاتنفع فلما تشعلها في نهاية شهر صفر عليك ترك الاعمال الباطله التي لم ينزل الله بها من سلطان اما تكسير الاواني والصحون وغيرها في نهاية صفر فاعلم يااخي ان كل النعم من الله وماتفعله حرام وتصبح بفعلتك اخ للشياطين ولافضل التصدق بها على الفقراء والمساكين في  اي وقت 

السلام عليكم اخوتي ان فرعون هو من امر هامان ببناء الاهرمات وقدبداء بناء الاهرامات في زمن النبي موسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وقدبين الله لنا ان الاهرامات ثلاث فما فوق وشبهها الله بالاوتاد بالجبال وطريقة بناءها من الطين كما بين الله سبحانه وتعالى فاوقدلي على الطين   قال الله سبخانه وتعالى ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)38القصص  بناء الاهرامات وبدن فرعون قال الله سبحانه وتعالى (وقال فرعون ياهامان ابن لى صرحا لعلى ابلغ الاسباب اسباب السماوات)الاية36غافرنستدل من الاية الكريمه ان فرعون قدامرهامان ببناء الاهرامات قال الله سبحانه وتعالى(قال امنت انه لا اله الا الذى امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين(90)الئن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين (91)فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثير من الناس عن اياتنا لغافلون(92)يونس جثة فرعون لعنت الله عليه الموجودة في المتحف هي اية من ايات الله وليس كما يقول البعض 

السلام عليكم اخوتي واخواتي اختلف الكثير من الناس والمفسرين واتبعو الهوى .قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام يعني ان الله سبحانه وتعالى يامرنا باتباع كتابه فهو (تبيانا لكل شىء)89النحل و(وتفصيل كل شىء)111يوسف .اعلمو اخوتي ان الملكين هاروت وماروت هم نفسهم ياجوج وماجوج بدليل كتاب الله  قال الله سبحانه وتعالى( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿90﴾كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98﴾ الكهف قال الله سبحانه وتعالى ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿95﴾ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ﴿96﴾ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿97﴾الانبياء    ) صدق الله العظيم.وعندما يفسر البعض ياجوج وماجوج بانهم ياكلون البشر والبعض يفسرهم بتفسير طويل ولحق هو ان ياجوج وماجوج هم نفسهم هاروت وماروت كما في الايات من سورة الكهف يعني القوم لايستطيعون لفض هاروت وماروت فقالو ان ياجوج وماجوج مفسدين في الارض لانهم يعلمون الناس السحر ولسحر نوع من الفساد نهى الله عن العمل به وتعلمه وتعليمه قال تعالى :  وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ   (102سورة البقرة، وكما في سورة الانبياء الموتى لايرجعون كما في الايه 95من سورة الانبياء (وهم من كل حدب ينسلون)الحدب هو القبر ياجوج وماجوج يقومون بالسحر فيسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون الهم الموتى ولموتى لايرجعون النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين فقط يرجع انشاء الله سبحانه وتعالى . وللعلم عند خروج ياجوج وماجوج انشاء الله لايقبل  الايمان .والسلام على من اتبع الهدى.زورو موقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

قال الله سبحانه وتعالى  {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} (82) سورة النمل. تفسير الدابه  مثلا البعض يفسر الدابه بائنها الامام علي ولبعض يفسر الدابه بائنها حيوان له ريش كريش الطاووس وكلا الحديثين باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 165من سورة النساء قال الله سبحانه وتعالى ( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا   ) فلاحجه بعد الرسل وكما في الايه 85من سورة القصص  قال الله سبحانه وتعالى ( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ   ) تفسيرها ان الله سبحانه وتعالى يرجع الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين الى الدنيا انشاء الله قال الله سبحانه وتعالى(    إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ  )55الانفال يعني البشر ايضا دابه .  حديث المهدي باطل بدليل الايات السابقه فلمهدي عند السنه باطل ولمهدي عند الشيعه باطل كمابين الله سبحانه وتعالى وكما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 165 من سورة النساء فلاحجه بعد الرسل والنبي عيسى عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبيا ولمرسلين يخرج النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين بامر الله سبحانه وتعالى ويصلي خلف رسول الله سبحانه وتعالى بدليل الايه 81من سورة ال عمران  قال الله سبحانه وتعالى (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ    ) يعني الرسول يتبع الرسول من خلفه وينصره يعني النبي عيسى يتبع النبي محمد ويصلي خلفه وليس كما يفسرها البعض فالرسل اصتفاهم الله على الناس ولايجوز ان يصلو خلف انسان ليس برسول جاء من بعدهم فكل رسول يتبع الرسول من بعده .اعلمو اخوتي ان كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى     (وتفصيل كل شىء )كما في نهاية سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبيا ء ولمرسلين وهي الصلاة الصح فلقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان لانفرق بين احد من رسله 

قال الله سبحانه وتعالى( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ    )41الانفال   الخمس ملاحضه:الايه 41من سورة الانفال يبين الله سبحانه وتعالى فيها حكم الخمس  يعطى الى الله  و الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين قد مات يعطى الخمس الى الله سبحان وتعالى والى ذي القربى وليتامى ولمساكين وابن السبيل . ملاحضه: ذي القربى هم اقربى الذي يغنم الغنيمه وليس اقربى الرسول صلى الله عليه    ملاحضه:الغنيمه فقط في الحرب  كما في ءالايات التاليه قال الله سبحانه وتعالى(مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)67(  لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )68( فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  )69وكما بين فيها ليلة القدر ويومها يوم الفرقان ويصادف يوم معركة بدر وهي يوم 14من رمضان وليس 17 وشهر رمضان من الاشهر الحرم بدليل ان الله سبحانه احل لهم القتال فيه كما في سورة الحج قال الله سبحانه وتعالى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ)39الحج.زورو موقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

السلام عليكم  قال الله سبحانه وتعالى (تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين) 108ال عمران قال الله سبحانه وتعالى(قل ياأيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فانما يهتدى لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل)109يونس قال الله سبحانه وتعالى(انا نحن نحى الموتى ونكتب ماقدمو ءاثارهم وكل شىء احصيناه في امام مبين)12يس .ملاحضه:البعض يفسر ءايات الله بالباطل مثال الشيعه يفسرون (امام مبين)بانها امامهم علي وهو تفسير باطل .والتفسير الصحيح هو قول الله سبحانه وتعالى (وكل شىء احصيناه كتابا) 29النباءيعني تفسير (امام مبين )هو (كتاب مبين)كما في ءالاية 3من سورة سباء(الافي كتاب مبين) ملاحضه مهمة:كلمة امام تاتي مرة امام للناس كما جعل الله ابينا النبي ابراهيم امام للناس وتاتي مرة كتاب كما في قول الله سبحانه وتعالى(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمه)12الاحقاف.البعض يفسر (العلى حكيم )بانها في امامهم علي وهو تفسير باطل .والتفسير الصحيح هو عندما تتدبر ءالايات تجد ان الله يتكلم عن القرءآن الكريم كما قال الله سبحانه وتعالى(حم .والكتاب المبين .انا جعلناه قرءآنا عربيا لعلكم تعقلون .وانه في ام الكتاب لدينا لعلى حكيم)3الزخرف .تفسرها هو ان القرءآن الحكيم هو (لعلى حكيم) اخوتي الشيعه والسنه والناس جميعا عليكم اتباع كتاب الله فقط من قبل ان تخسرو الدنيا والاخرة 

قال الله سبحانه وتعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)9و10و11الجمعه)ملاحضه:البعض يبيع ويشتري في يوم الجمعه وقد فتحو سوق اسموه سوق الجمعه وقد نهاهم الله عن البيع في يوم الجمعه البعض يقول ان ترك البيع عند النداء الى صلاة الجمعه وصلاة الجمعه عندهم مكان صلاة الظهر وهو قول باطل البعض يقول   ان كان  العيد الجمعه فان صلاة العيد هي الواجبه ويتركون صلاة الجمعه وهوباطل فكل من صلاة العيد وصلاة الجمعه واجبه ولايجوز ترك احداهم وان صادف العيد يوم الجمعه فانك تصلي العيد ثمه تصلى الجمعه والصلاة في يوم الجمعه ليس صلاة واحده بل اكثر من صلاة ويجب ان تصلي صلاة الظهر وان تسبح وكما في سورة الجمعه وان تترك البيع من صلاة الفجر الى حين انقضاء صلاة المغرب.زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط

قال الله سبحانه وتعالى(وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ)نستدل من ءالاية الكريمه ان الشمس والقمر يتحركان ونستدل من ءالايه 10من سورة لقمان ان الارض ثابته كما قال الله سبحانه وتعالى ( والقى في الارض رواسي ان تميد بكم ) قال الله سبحانه وتعالى(وينزل من السماءمن جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء)43النور نستدل من ءالايه على الثلج كتاب الله فيه كل شىءقال الله سبحانه وتعالى(قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ) 73هودالبعض يقول بركات فلان وهوقول باطل وشرك بالله الله مالك كل شىء قال الله سبحانه وتعالى (الم يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها)44الانبياءنستد من ءالاية الكريمه على ان الارض ليست كرويه بل بيضويه ونستدل ان الله سبحانه كما يحصل الان من ان الثلج في القطب الشمالي والجنوبي يذوب ويصبح ماء والماء يغمر الارض اليابسه
قال الله سبحانه وتعالى( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ)28(جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ  )29( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ  )30ابراهيم تفسيرها هو ان اكثر الناس تركو الحكم بما انزل الله ومنهم السنه والشيعه

مايسمى بالغلاف الجوي و بطبقة الاوزون وهو حاجز كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 30من سورة الانبياء (ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ) رتقا يعني ملتصقتين فجعل الله سبحانه وتعالى بينهم حاجز. بربكم أيها الإخوة، أنا أوجه هذا السؤال لمن يشك بكلام الله من الملحدين والغافلين أقول لهم: هذا كلام الله وليس كلام النبي؟! وإذا كان كلام النبي كما تزعم، وكما تدعي، كيف يعرف للنبي عليه الصلاة والسلام أن يميز وأن يفرق هذا التفريق العميق والدقيق بين حقيقة خلق النجوم، وحقيقة خلق الكواكب، وهو يعيش في بيئة تفتقر إلى العلم والمراصد والتقنيات وكيف له ان يعرف ان لم يكن وحي من الله العزيز الحكيم خالق كل شىء وعالم بكل شىء؟!!.زورو صفحتنا على الفيس بك ومدونتنا على بلجر القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط  

   قال الله سبحانه وتعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كلعرجون القديم )  السلام عليكم ملاحضه مهمة:كلما ابتعد القمر عن الشمس واقصد ببعده عن الشمس هو ان القمر عندما يكون هلال تلاحضه يضهر بعد غروب الشمس ثمه يبتعد وكلما ابتعد عن الشمس  كلما كبر حتى يصبح كامل وتلاحض ان القمر كلما اقترب من شروق الشمس يبداء بالنقصان حتى يصبح محاق
إن القمر ليس مضيئا في حد ذاته، فمثل الكواكب، يبعث القمر الضوء الذي يستقبله من الشمس.
 القمر  يدور حول الأرض في ٢٧،٣ يوم، وهي منازل القمر كما قال الله سبحانه وتعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كلعرجون القديم )يعني عدد منازل القمر 27ليلة وليس 28ليلة . (اول ليلة هي الهلال )مثال(1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+ ليلة14 يكتمل القمر .ثمه يبدء بالنقصان 13ليلة يصبح مجموع اليالي هو 27ليلة وهي منازل القمر. وليلة 15هي مثل ليلة 13وليلة 28يغيب القمر ويسمى بالمحاق والشهر العربي هو اما 29 يوم او 30 يوم وكما قال الله سبحانه وتعالى (والتكملو العدة)يعني يوم 30.قال الله سبحانه وتعالى (فلااقسم بالشفق .واليل وما وسق .والقمر اذا اتسق )وليلة اتساق القمر هي ليلة 14 و  ليلة14من رمضان هي ليلة القدر.الصورة المتحركه تبين المنازل التي يمر بها القمر من الهلال الى المحاق .

السلام عليكم اخوتي روايات المهدي باطله اما نزول النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين انشاء الله كما قال الله سبحانه وتعالى(بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما)158(وان من اهل الكتاب الاليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا)159النساء قال الله سبحانه وتعالى( وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ)57(وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ)58(إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ)59(وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ)60(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ)61الزخرف نستدل من ءالايات الكريمه ان النبي عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين ينزل انشاء الله

قال الله سبحانه وتعالى (  وخلق الجان من مارج من نار)15الرحمان يعني من النار

قال الله سبحانه وتعالى (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ)19(بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ)20الرحمان تفسير :(مرج)يعني اجراهن

قال الله سبحانه وتعالى (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلنا ها رجوما للشياطين)5الملك قال الله سبحانه وتعالى (والقمر نورا)5يونس قال الله سبحانه وتعالى (وجعلنا سراجا وهاجا)13النباءقال الله سبحانه وتعالى (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)35النور قال الله سبحانه وتعالى (وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون)93النمل .نستدل من ءالايات ان الله جعل النجوم مصابيح يعني مشتعله وجعلها رجوم للشياطين يعني الشهب قطع من النجوم يرجم الله سبحانه وتعالى بها الشياطين ونستدل ان الله جعل القمر نورا يعني نوره مكتسب من الشمس وايضا الكواكب كما شبههاالله بالزجاجه التي فوق المصباح ونستدل ان الله جعل الشمس سراج وهاج ملاحضه:البعض يقول ان الشمس نجم وهو قول باطل .زورو صفحتنا على الفيس بك ومدونتنا على بلجر القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط

السلام عليكم بسبب تفاسير الشيعه والسنة للقرءآن الكريم اصبح الملحدين وغيرهم يسخرون من كتاب الله مثال السنة يقولون ان (لا)زائدة في القرءآن الكريم والشيعه يقولون ان (لا)غير زائدة ولاكنهم يقولو ان الله يقسم وهو قول باطل . قال الله سبحانه وتعالى (فلا اقسم بمواقع النجوم)تفسير ءالاية الكريمة ان الله لايقسم بشىء ولا بمواقع النجوم على الرغم من انه قسم عظيم ملاحضه:(لا)غير زائدة في القرءآن .ملاحضه :(و)ليس قسم   .زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط

السلام عليكم ملاحضة مهمة الرد على الملحدين قام احد الملحدين بالطعن بكتاب الله بقول الله سبحانه وتعالى (سنقرئك فلاتنسى)وبقول الله سبحانه وتعالى(ماننسخ من ءاية اوننسها نات بخير منها اومثلها)106البقرة معنى كلامه ان الله سبحانه وتعالى وعد النبي بان لاينسيه فكيف انساه بعض ءالايات .الجواب: هو ان الملحد لم يكمل قول الله سبحانه وتعالى (سنقرئك فلاتنسى .الاماشاء الله)يعني ان الله لاينسيه ءالايات الاماشاء الله لحكمته وعلمه .زورو صفحتنا على الفيس بك ومدونتنا على بلجر القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط

قال الله سبحانه  وتعالى (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ)71(وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)72(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ)73(مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)74(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)75الحج الكفار يدعون من دون الله مالم ينزل به سلطان ومن يدعونهم لايستطيعون ان  يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ  ولايستطيعون  عندما يسلبهم الذُّبَابُ شياء لا  يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ لضعفهم يعني الكافرضعفاء  ومن يدعونه من دون الله ضعفاء .ملاحضه البعض يقول ان علماء امتي كانبياء بني اسرايئل وهو حديث باطل بدليل قول الله في ءاية 75من سورة الحج

قال الله سبحانه وتعالى( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ) 24(تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)25(  وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ )26ابراهيم تفسيرها ان الله شبه الكلمه الطيبه كالشجرة التي في الجنه الجنه والجنه فيها اشجار طيبه ثمرها في كل وقت اما الكلمة الخبيثه فهي مثل الشجرة الخبيثة وهي شجرة الزقوم التي لايوجد منها في الارض .وليس كما يفسرها البعض

قال الله سبحانه وتعالى(ليكفروا بماء اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون(55)ويجعلون لما لايعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتئسلن عما كنتم تفترون(56) البعض يجعل نصيب لاسماء لم ينزل بهم الله من سلطان وينذرلهم وهوباطل النذر الله فقط قال الله سبحانه وتعالى(اني نذرت للرحمان صوما)26مريم قال الله سبحانه وتعالى (ومابكم من نعمه فمن الله) فيجب ان تعطيها لوجه الله فقط وان لاتشرك بالله اما مايقوم به البعض من طعام لغير الله فهو حرام بدليل قول الله سبحانه وتعالى(حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وماهل لغير الله به)الطعام لغيرالله يعتبر من الاهل لغير الله به وهو حرام مثل مايقوم به الشيعه ولقد قسم الله بنفسه ان يسئلهم عباد الله اتقو الله واعلمو انكم اليه تحشرون

فال الله سبحانه وتعالى(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)40النوريبين الله سبحانه وتعالى ان الموج ليس فقط على سطح البحر بل في داخل البحر يوجد موج وقد كشف العلم .اعمال الكفار أعمالهم مثل ظلمات في بحر عميق يعلوه موج، من فوق الموج موج آخر، ومِن فوقه سحاب كثيف، ظلمات شديدة بعضها فوق بعض، إذا أخرج الناظر يده لم يقارب رؤيتها من شدة الظلمات، فالكفار تراكمت عليهم ظلمات الشرك والضلال وفساد الأعمال. ومن لم يجعل الله له نورًا من كتابه يهتدي به فما له مِن هاد.زورو موقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

السلام عليكم تفسير (مدينيين)يعني مبعوثين وتفسير( تفندون)يعني تكذبون السلام عليكم العلماء يقولو ان النمل لايتكلم والله يقول ان النمل يتكلم والله هو الصادق

 السلام عليكم نستدل من قصة اهل الكهف عليهم السلام على العملة الورقية فلقدبين لنا الله سبحانه ان استخدام الورق كعملة في الامم التي سبقتنا وايضا بين لنا الحساب الشمسي والحساب القمري فعندما قال الله سبحانه وتعال 300سنيين بالحساب الشمسي وعندما قال وزدادو 9يعني بالحساب القمري فتلك ءايات الله ملاحضه:اصحاب الاعراف هم الشهداء وهم لايخرجون من الجنه حتى يوم القيامة لايخرجون ويكون بيننا وبينهم حاجزوعندما يدخلون اهل الجنه الى الجنه يكونو معهم كل حسب درجته قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ)3(وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)4(وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)5(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)6(وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)7(يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)8(وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)9(مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)10(هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ)11(۞ اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)12(وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)13(قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)14(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)15 الجاثيه صدق الله العظيم .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

قال الله سبحانه و تعالى: “اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)”سورة النور قال الله سبحانه وتعالى (تبيانا لكل شىء)يعني القرءان الكريم لقد وعدنا الله سبحانه وتعالى ان يرينا اياته في الافاق وفي انفسنا صدق الله وكما في سورة النور فزيت الزيتون يستخدم كوقود للمصباح وليس في الطبخ فقط ونستدل من قول الله ان شجرة الزيتون مباركه يعني فيها فوائد كثيرة تستخدم في العلاج وفوائد كثيرة ويستخدم زيتها كوقود للمصابيح كما قال الله سبحانه وتعالى عباد الله اتقوا الله البعض يسمي زهرة عباد الشمس وهي تسميه خطأ لان كل شي ءعبد لله واسمها هو زهرة دوار الشمس ويمكن ان يستخدم زيتها وقود للمصابيح وغيرها عباد الله اتقو الله واعلمو انكم ليه تحشرون لقد وعدنا الله ان يرينا ءاياته في الافاق وفي انفسنا من أنواع الوقود البديل التي قد يتم الاعتماد عليها بشكل كبير مستقبلاًانشاء الله لتشغيل السيارات والمركبات، الزيوت النباتية، وهو الأمر الذي يتم تجربته بشكل اختباري في الوقت الحالي، كما فعلت شركة ميتسوبيشي بابتكار سيارتها الفان العائلية التي تسمى (السيارة الخضراء)، والتي تستخدم الزيت النباتي كوقود للتشغيل زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله وموقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

 عباد الله اتقوا الله البعض يسمي زهرة عباد الشمس وهي تسميه خطأ لان كل شي ءعبد لله واسمها هو زهرة دوار الشمس ويمكن ان يستخدم زيتها وقود للمصابيح وغيرها زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

السلام عليكم اخوتي واخواتي اعلمو ان الارض ليس كرويه بل بيضويه وان الارض ليس كوكب وان عدد الكواكب هو 11كوكب فقط كما قال الله سبحانه وتعالى في سورة يوسف وللعلم ان ارضنا يوجد غيرها 6من الارض ويوجد غير السماء الدنياء ايضا 6 فيصبح عدد السماوات 7ويصبح عدد الارض 7كما قال الله سبحانه وتعالى في ءالاية 12من سورة الطلاق(آلله الذَيخلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن)  قال سبحانه وتعالى (فكنما خر من السماء او تهوى به الريح في مكان سحيق)31الحج نستدل من ءالاية الكريمه على الجاذبية الارض
قال الله سبحانه وتعالى(لاالشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)40يس  نستدل من ءالاية الكريمه ان النجوم والكواكب والشمس والقمر تسبح وكما يحصل الرواد الفضاء
قال الله سبحانه وتعالى(يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل )6الحديد نستدل من ءالاية الكريمه ان الله سبحانه وتعالى يولج يعني يدخل وكما يحصل في نهار الصيف فتجده اطول من اليله ونهار الشتاء اقصر من ليله
قال الله سبحانه وتعالى (الم يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها)44الانبياءنستد من ءالاية الكريمه على ان الارض ليست كرويه بل بيضويه ونستدل ان الله سبحانه كما يحصل الان من ان الثلج في القطب الشمالي والجنوبي يذوب ويصبح ماء والماء يغمر الارض اليابسه
قال الله سبحجانه وتعالى (ولارض بعد ذالك دحاها)30النازعات نستدل من ءالاية الكريمة ان الارض بيضويه وليس كرويه (دحاها) يعني جعلها الله كل البيضه
قال الله سبحانه وتعالى (وانزلنا من السماء ماء بقدر فسكناه في الارض)18المؤمنون نستدل على المياه الجوفيه والعيون والانهار فتلك ءايات الله .زورو صفحتنا بيان كتاب الله 

     قال الله سبحانه وتعالى في القرءآن الكريم: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) 53فصلت ِ
الروم _الآية20 (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ)
الروم - الآية 21وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
الروم - الآية 22وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ
الروم - الآية 23وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
الروم - الآية 24وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
الروم - الآية 25وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ
الروم - الآية 46وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
فصلت - الآية 37وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
فصلت - الآية 39وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۚ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الشورى - الآية 29وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ
الشورى - الآية 32وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
  قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ)3(وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ)4(وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)5(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)6(وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)7(يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)8(وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)9(مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)10(هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ)11(۞ اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)12(وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)13(قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)14(مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ)15  الجاثيه صدق الله العظيم
  قال الله سبحانه وتعالىقال تعالى: “اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)”سورة النور قال الله سبحانه وتعالى (تبيانا لكل شىء)يعني القرءان الكريم لقد وعدنا الله سبحانه وتعالى ان يرينا اياته في الافاق وفي انفسنا صدق الله وكما في سورة النور فزيت الزيتون يستخدم كوقود للمصباح وليس في الطبخ فقط ولاكن يستخدم كوقود للمصابيح كما قال الله سبحانه وتعالى .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله

السلام عليكم عباد الله اتقو الله واعلمو انكم اليه تحشرون       قال الله سبحانه وتعالى (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)  53فصلت قال تعالى: “اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)”سورة النور قال الله سبحانه وتعالى (تبيانا لكل شىء)يعني القرءان الكريم لقد وعدنا الله سبحانه وتعالى ان يرينا اياته في الافاق وفي انفسنا صدق الله وكما في سورة النور فزيت الزيتون يستخدم كوقود للمصباح  وليس في الطبخ فقط ولاكن يستخدم كوقود للمصابيح كما قال الله سبحانه وتعالى .زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله وموقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

  .قال الله سبحانه وتعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)40قصلت نستدل من ءالاية الكريمة ان الملحد هو من يكفر باءيات الله السلام عليكم اخوتي واخواتي اعلمو ان الملحدين هم من يكفرون باءيات الله فكل من يكفر باءيات الله هو ملحد وكافر مثل السنه والشيعه واهل القرءان وغيرهم من لايدينون دين الحق وهو الاسلام ولاسلام موجود في كتاب الله فقط ومن لايؤمن ان القرءان المصدر الوحيد للنشريع فقط فهو ملحد . 

السلام عليكم اخوتي اخواتي هدف الصفحه هو الدعوة الى دين الله الاسلام وترك الاديان الباطله واتباع كتاب الله القرءان فهو  المصدر الوحيد للتشريع ا عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب)51العنكبوت تبيان الايه الكريمه ان القرءان هو المصدر الوحيد للتشريع ونستدل في الايات التاليه (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء)89النحل (وتفصيل كل شىء)111يوسف (ولقد ضربنا للناس في هذ القرءان من كل مثل )34النور قال الله سبحانه وتعالى (فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على سراط مستقيم وانه ذكر لك ولقومك وسوف تسئلون)43و44الزخرف الله يسئل الناس عن القرءان . البعض يؤمن ان السنه تنزيل غير القرءان ولايات السابقه تدل على بطلان قولهم . البعض يلبس الحق بالباطل ويستدل بالايات التي تدل على القرءان وليس على السنه مثل الايه (ما اتاكم الرسول ) البعض يستدل بالايه الكريمه على السنه وهو باطل قال الله سبحانه وتعالى (واتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم)87الحجر والبعض يستد بقول الله (وذ كرن مايتلى في بيوتكن من ءايات الله والحكمه)34الاحزاب والله يبطل قولهم بقوله سبحانه وتعالى (ولاتمش فى الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا.كل ذالك كان سيئه عند ربك مكروها. ذالك مما اوحى اليك ربك من الحكمه)39الاسراء الحكمه هي كتاب الله واليس السنه كمايفسرها البعض .قال الله سبحانه وتعالى (وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفو فيه وهدى ورحمه لقوم يؤمنون)64النحل  يعني يبين لهم من الكتاب وهو سبب نزول القرءان الكريم . قال تعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه الى الله)10 الشورى يعني القرءان الكريم فقط . قال الله سبحانه وتعالى (اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعو من دونه اولياء قليلا ماتذكرون)3الاعراف قال الله سبحانه وتعالى (وهذا كتاب انزلنا مبارك فتبعوا واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام. قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.) الصلاة واوقاتها وعدد ركعاتها موجود في كتاب الله القرءان وايضا الحج والزكات ومقدارها ووقتها وكل شىء موجود في كتاب الله القرءان الكريم وهو المصدر الوحيد للتشريع فقط زورو صفحتنا على الفيس بك بيان كتاب الله وموقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

السلام عليكم ملاحضه مهمة:هامان قام ببناء الاهرامات بامر من فرعون عليه العنه بدليل قول الله سبحانه وتعالى(وقال فرعون ياهامان ابن لى صرحا لعلى ابلغ الاسباب)36غافر قال الله سبحانه وتعالى (وفرعون ذى الاوتاد)10الفجر شبه الله سبحانه وتعالى الاهرامات بالجبال ونستد ايضا ان فرعون بنا اكثر من هرم 

السلام عليكم قال الله سبحانه وتعالى (وما  النصر الامن عند الله ان الله عزيز حكيم)10الانفال النصر من عند الله كما قال الله سبحانه وتعالى (ان ينصركم الله فلاغالب لكم)160ال عمران النصر من عند الله والرسول عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين لايملك لنفسه ضر ولانفع فكيف يملك لغيره عباد الله اتقو الله الله هو الواحد القهار ومن دونه لايملكون ضر ولانفع اما تفسير الاية الكريمه انها متشابه فلنصر من عند الله اما تفسير قول الله (الزكاة وهم راكعون)يعني وهم راضون وليس كما يفسرها البعض بانها في علي قال الله سبحانه وتعالى (افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا)41العنكبوت يعني عبدوهم من دون الله وعليك ان تميز بين الولاية فمرة تاتي بمعنى النصر ومرة تاتي بمعنى عبادة

السلام عليكم اخوتي واخواتي قال الله سبحانه وتعالى (ان الدين عند الله الاسلام )19ال عمران وليس سنه اوشيعه عليكم التوبه والرجوع الى دين الله الاسلام والكلام الى اليهود والنصارى والى كل من لايدين دين الحق من الناس . قال الله سبحانه وتعالى (بشر المنافقين بان لهم عذاباأليما)138(آلذين يتخذون الكافرين اولياءمن دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزةفان العزة لله جميعا)من علامات المنافقين انهم يبتغون العزة عند الكافرين ويتخذون الكافرين اولياء من دون المؤمنين.الكثيرمن حكام العرب والناس والله اعلم بهم يبتغون العزة عند امريكا واليهود وغيرهم من الكافرين ويتخذونهم اولياء من دون المؤمنين وهي علامات المنافقين.ملاحضه مهمة:البعض يقول ان عالم الدين ان اصاب فله اجرين وان اخطأ فله اجر وهو قول باطل ان اخطأ فانه يحمل وزره ووزر من يضلهم بغير علم وهم ايضا يحملون وزرهم .البعض يقول ذبه براس عالم واطلع منها سالم وهو قول باطل بدليل الايه 12و13من سورة العنكبوت قال الله سبحانه وتعالى(وقال الذين كفرو للذين ءامنو اتبعو سبيلنا والنحمل خطاياكم وماهم بحاملين من خطاياهم من شىء انهم الكاذبون )12(واليحملن ثقالهم واثقال مع اثقالهم وليسئلن يوم القيامه عما كانو يفترون)13 ملاحضه:السلام عليكم وقت تأويل القرءان لايعلمه الاالله كما قال الله سبحانه وتعالى (هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكه اوياتي ربك اوياتي بعض ءيات ربك)158الانعام لقد وعدنا الله بيوم القيامه وهو يوم الحساب( فريق في الجنه وفريق في السعير) اوياتي ربك وهي الساعه اويوم تأتي الملائكه ا ويوم تأتي بعض ايات الله فلايعلم وقتها الاالله .عباد الله اتقوا الله (ولاتعثو في الارض مفسدين )وعلمو انكم الى الله تحشرون الحمد لله رب العالمين .زورو صفحتنا على فيس بك بيان كتاب الله     

  قال الله سبحانه وتعالى(  فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) ملاحضه مهمة :ابناءنا يعني بنات النبي وابناء المؤمنين (ونساءنا)يعني زوجات الرسول وزوجات المؤمنين (وانفسنا)يعني الرسول والمؤمنين .وليس كما يفسرها البعض .زورو موقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمان الرحيم تعريف الاسلام : هوعبادة الله وحده.وعبادة الله هي ان تتبع كتابه القرءان الكريم كما امر الله سبحانه وتعالى. وكما قال الله سبحانه وتعالى (ماتعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباؤكم ماانزل الله بها من سلطان ان الحكم الالله امر الاتعبدو الااياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لايعلمون ) 40من سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين قال تعالى (يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون(21) قال تعالى(ان الذين كفرو بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز(41)لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد(42) قال تعالى(يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الاهو فانى تؤفكون)(3)فاطر قال تعالى(يايها الناس ان وعد الله حق فلاتغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور)(5)ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونو من اصحاب السعير)(6) قال تعالى(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) )قال تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ.) بسم الله الرحمان الرحيم ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد.الى الاخوة القد امر الله سبحاته وتعالى بعدم التفرق في الدين ولاكن الناس تفرقو كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 53من سورة المؤمنين(فتقطعوا مرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون ) ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق كما في الاية 105من ا ل عمران(ولاتكونو كالذين تفرقو واختلفو من بعد ماجاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم) ملاحضة:البعض يقول ان اختلاف العلماء رحمه والله سبحانه وتعالى يامر بعدم الاختلاف والتفرق عندما تقرءا الايات التي يحاطب بها الله سبحانه وتعالى تركوكتاب الله واتبعو الروايات الباطله واتبعوا هوائهم قال الله سبحانه وتعالى في الاية 155من سورة الانعام(وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون (155)ان تقولوا انما انزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين (156)اوتقولو ا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن اضلم ممن كذب بئايات الله وصدف عنها سنجزى الذين يصدفون عن ءاياتنا سوء العذاب بما كانو يصدفون(157)هل ينظرون الاان تاتيم الملائكه اوياتى ربك او ياتى بعض ءايات ربك يوم ياتى بعض ءايات ربك لاينفع نفسا ايمانها لم تكن ءامنت او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظرو انا منتظرون(158) الاءيات التي وعد الله سبحانه وتعالى بها كثيرة منها خروج ياجوج وماجوج ونزول النبي عيس ابن مريم عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين وخروج الدابة عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والصاعقة وحجارة سجيل والمسخ والخسف . ملاحضه:الصراط المستقيم هو دين الله الاسلام كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 161من سورة الانعام(قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)السلام عليكم انا عبد الله ادعو الناس جميعا الى الاسلام (الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين بعثه الله الى الناس كافه كما في الايه 158من سورة الاعراف لقد امرنا الله سبحانه وتعالى(ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمروف وينهون عن المنكر والك هم المفلحون )104 من سورة ال عمران فانا ادعوكم الى كتاب الله وكما قال الله سبحانه وتعالى (وما اختلفتم فيه من شى ء فحكمه الى الله)الايه 10 الشورئ .ولله امر رسوله باتباع ملة ابراهيم عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين كما في الايه 161من سورة الانعام وقد امرنا الله سبحانه وتعالى باتباع ملة ابينا ابراهيم عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين كما في الايه الاخيره من سورة الحج (ملة ابيكم ابراهيم ) البعض ينسب الى الرسول احاديث باطله ويقول هي سنة الرسول ولقد بين الله سبحانه وتعالى (سنة الله التي قد خلت في عباده) نستدل منها ان السنه لله وهي حكم الله وكما في الايه 3 و4 سورة النجم(وماينطق عن الهوى) ولقد امر الله سبحانه وتعالى باتباع كتابه القرءان الكريم كما في الاية 155 الانعام ولقد بين الله سبحانه وتعالى ان القراءن( تبيانا لكل شىء)( وتفصيل كل شىء) قال تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.)الاسلام ملة ابينا ابراهيم عليه الصلاة وسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين وهو دين الله سبحانه وتعالى وهو الاسلام وانا ادعوكم الى كتاب الله سبحانه وتعالى وسلام على من اتبع الهدى بسم الله الرحمان الرحيم ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد. الى الاخوة المسيحيين واليهودارجو منكم ان تقرءاوايات القرءان الكريم بسم قال الله سبحانه وتعالى(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ(15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(16) لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(17)من سورة المائدة . الله الرحمان الرحيم اذ قالت امرات عمران رب انى نذ رت لك مافي بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم (35)فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم(36)فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم انى لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب(37)ال عمران بسم الله الرحمان الرحيم اذقالت الملائكه يامريم ان الله يبشرك بكلمه منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا ولاخرة ومن المقربين(45)ويكلم الناس بالمهد وكهلا ومن الصالحين(46)قالت انى يكون الي ولد ولم يمسسنى بشر قال كذالك الله يخلق مايشاء اذاقضى امرا فانما يقول له كن فيكون(47) سورة ال عمران بسم الله الرحمان الرحيم يااهل الكتاب لاتغلو في دينكم ولاتقولو على الله الاالحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فئامنو بالله ورسله ولاتقولو ثلاثة انتهو خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له مافي السماوات ومافي الارض وكفى بالله وكيلا(171)لن يستنكف المسيح عيسى ابن مريم ان يكون عبد ا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا(172)سورة النساء بسم الله الرحمان الرحيم فاتت به قومها تحمله قالو يامريم لقد جئت شيئا فريا(27)يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا(28)فاشارت اليه قالو كيف نكلم من كان في المهد صبيا(29)قال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا(30)وجعلني مبارك اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا (31)وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا(32)والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا(33) ذالك عيسى ابن مريم قول الحق الذى فيه يمترون(34)ماكان الله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون(35)وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذاصراط مستقيم(36)فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفرو من مشهد يوم عظيم بسم الله الرحمان الرحيم لقد كفر الذين قال وان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني اسراءيل اعبد الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه وماواه النار وما للظالمين من انصار(72)لقد كفر الذين قال وان الله ثالث ثلاثة وما من اله الااله واحد وان لم ينتهو عما يقولون ليمسن الذين كفرو منهم عذاب اليم(73)افلايتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم(74)ما المسيح ابن مريم الارسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون(75)قل اتعبدون من دون الله مالايملك لكم ضرا ولانفعا والله هو السميع العليم(76) ا لاسلام دين الحق وهو دين جميع الانبياء ولمرسلين كما قال الله سبحانه وتعالى( ان الدين عند الله الاسام ).فدين الرسول موسى هو الاسلام بدليل قول الله سبحانه وتعالى الايه 84 من سوره يونس(وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ) ودين النبي عيسى هو الاسلام كما في قول الله سبحانه وتعالى الايه52 من ال عمران ملاحضهِ(اذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُون)تفسيرها هو المسلمين والايه52من سورة ال عمران تبين ان اتباع النبي عيسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين كانو مسلمين كما قال الله سبحانه وتعالى( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )يعني كان دينهم اسلام وليس مسيحيين)نستدل ان قولالله سبحانه وتعالى (ان الدين عند الله الاسلام)يعني جميع الانبياء دينهم هو الاسلام ولاكن الناس تفرقو واختلفوَ ودين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبيا ولمرسلين كما في قول الله سبحانه وتعالى في الايه 91 النمل بسم الله الرحمن الرحيم الايمان :قال تعالى (قولو ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لانفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون)(136)فان ءامنو بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدا وانتولو فنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم قال تعالى (ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)(285)البقرة قال تعالى (يا يها الذين ءامنو ءامنو بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا)(136)النساء هو الايمان بما امر الله به كما قال سبحانه وتعالى في الايه 136 والايه 285 من سوره البقره ولايه 136 من سوره النساء .تفسيره هو:ان تؤمن بالقران و بالله وملائكته وكتبه ورسله وليوم الاخر وان يكون دينك اسلام وان لاتفرق بين احد من رسله.قال تعالى( ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين)(5) المائده فدين اهل الكتاب هو الاسلام ولاكنهم تفرقو ولقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التفرق كما في الايه 105 من ال عمران ولاكن الامه تفرقت كما في الايه 53 من سوره المؤمنين فاهل الكتاب ولمشركين ولسنه ولشيعه غير مقبول عملهم بدليل الايه 85 من سوره ال عمران. كيف الرجوع الى الاسلام: الايمان كماقل الله سبحانه وتعالى :فان امنو بمثل ما امنتم فقد اهتدوا وانن تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم 1-التوبه 2-الاستغفار 3-ترك جميع الروايات الباطله 4-التمسك بكتاب الله القران الكريم 5-ترك جميع الاحزاب ولتمسك بدين الله الاسلام 6-اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد 7- بسم الله الرحمن الرحيم الخلافات الدائره بين السنه ولشيعه على بعض الاشخاص وبعض الخلافات التي يطول ذكرها اما الاشخاص ان كانو موجودين فقد قال الله سبحانه وتعالى في سورة البقره الايه 134(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسئالون عما كانو يعملون ) اما ان كانو غير موجودين فق قال الله سبحانه وتعالى في الايه 23 النجم (ان هي الااسماء سميتموهم انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الاالضن وما تهوى الانفس ولقد جاهم من ربهم الهدى ) بسم الله الرحمن الرحيم تفسير بعض ايات القران العظيم ملاحضه البعض يفسر ايات القران على التقليد الاعمى دون الرجوع الى كتاب الله سبحانه وتعالى وكما قال الله سبحانه وتعالى في سورة ال عمران ا لقراءن (منه  ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات ) 7ال عمران(تفسير الدابه ) مثلا البعض يفسر الدابه بائنها الامام علي ولبعض يفسر الدابه بائنها حيوان له ريش كريش الطاووس وكلا الحديثين باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 165من سورة النساء فلاحجه بعد الرسل وكما في الايه 85من سورة القصص (المهدي باطل ) وايضا حديث المهدي باطل بدليل الايات السابقه فلمهدي عند السنه باطل ولمهدي عند الشيعه باطل كمابين الله سبحانه وتعالى وكما قال الله سبحانه وتعالىفي الايه 165 من سورة النساء فلاحجه بعد الرسل والنبي عيسى عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبيا ولمرسلين يخرج النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين بامر الله سبحانه وتعالى ويصلي خلف رسول الله سبحانه وتعالى بدليل الايه 81من سورة ال عمران (وتفصيل كل شىء )كما في نهاية سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبيا ء ولمرسلين وهي الصلاة الصح فلقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان لانفرق بين احد من رسله وعندما يفسر البعض ياجوج وماجوج بانهم ياكلون البشر والبعض يفسرهم بتفسير طويل ولحق هو ان ياجوج وماجوج هم نفسهم هاروت وماروت كما في الايات من سورة الكهف يعني القوم لايستطيعون لفض هاروت وماروت فقالو ان ياجوج وماجوج مفسدين في الارض لانهم يعلمون الناس السحر ولسحر نوع من الفساد نهى الله عن العمل به وتعلمه وتعليمه وكما في سورة الانبياء الموتى لايرجعون كما في الايه 95من سورة الانبياء (وهم من كل حدب ينسلون)الحدب هو القبر ياجوج وماجوج يقومون بالسحر فيسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون الهم الموتى ولموتى لايرجعون النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين فقط يرجع انشاء الله سبحانه وتعالى اللهم اشهد اني قدبلغت بسم الله الرحمن الرحيم ملاحضة :قال تعالى (الشجرة الملعونه )هي شجرة الزقوم كما في الايات62الى 65منسورة الصافات. ملاحضه البعض يقول ان الارض تتحرك وهو قول باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 10 من سورة لقمان (والقى في الارض رواسي ان تميد بكم ) ولرواسي يعني الجبال حتى لاتتحرك الارض .وكما في قول الله سبحانه وتعالى في سورة البقره الايه ( فان الله ياتي بالشمس من المشرق ) يعني ان الشمس تتحرك وان الارض ثابته ملاحضه : عدد الكواكب هو 11كوكب كما في سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياء ولمرسلين ملاحضه :مايسمى بطبقة الاوزون وهو حاجز كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 30من سورة الانبياء (ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ) رتقا يعني ملتصقتين فجعل الله سبحانه وتعالى بينهم حاجز .تفسير قول الله سبحانه وتعالى(والشمس تجرى لمستقر لها )يعني الوقت وهو ما الوقت عند ما يجعل الله النهار سرمدا الى يوم القيامه اويوم القيامة ملاحضه البعض يقول ان (ما )تستخدم لغير العاقل وان (من) تستخدم للعاقل ولصح هو ان (ما) و(من )تستخدم للعاقل ولغير العاقل ولكافر هو الغير عاقل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه (وان من شى الايسبح بحمده ) ملاحضه : تعليم السحر كفر وفساد في الارض كما في الايه 102 من سورة البقره (ولاكن الشياطين كفرو يعلمون الناس السحر ) وكما قال الله سبحانه وتعالى (ويتعلمون ما يضرهم ولاينفهم ولقد علمو لمن اشتراه ماله في الاخره من خلاق ) يعني المتعلم للسحر ماله في الاخرة من نصيب وتفسير اشتراه يعني تعلمه . ملاحضه البعض يحرم الزواج في شهر محرم وبعض ايام صفر وهو حكم باطل لم ينزل الله به من سلطان ملاحضه : القراءن نزل متفرق بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 32من سورة الفرقان . قال تعالى(ولمن خاف مقام ربه جنتان)(46) من سورة الرحمان وهم المقربين الى الايه(ومن دونهما جنتان)(62)وهم اصحاب اليمين ملاحضه : الاهرامات قام ببناها فرعون لعنة الله عليه بدليل الايه 36 من سورة غافر . ملاحضه : تفسير (ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني ولقراءن العظيم ) يعني سبع ايات وهن : 1-امي كما في الايه 48 من سورة العنكبوت 2- موجود في التورات ولانجيل كما في الايه 157من سورة الاعراف 3-انشقاق القمر الايه 1 القمر 4-الاسراء كما في الايه 1من سورة الاسراء 5-النصر في الغار كما في الايه 40 التوبه 6-الدخان كما في الايه 10 الدخان 7-الدابه كما في الايه 82 من سورة النمل بسم الله الرحمان الرحيم عندما تنضر الى القمر تلاحض وجود بقع سوداء وهي دليل على انشقاق القمركما قال الله سبحانه وتعالى في سورة القمر (ونشق القمر) ملاحضه :ان كنت تريد النجات عليك اتباع كتاب الله سبحانه وتعالى وترك البدع ولروايات كما امر الله فيالايه 3من سورة الاعراف وكما في الايه 155من سورة الانعام ملاحضه :القران محفوض بدليل قول الله سبحانه وتعال في سورة الحجر الايه 9(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وكما في الايه 41 و42من سورة فصلت وكم في الايه 115من سورة الانعام (وهذا كتاب انزلناه مبارك فتبعو ه واتقوا لعلكم ترحمون ) ملاحضه يجب الحكم بكتاب الله القران وان يكون دستور كم قال الله سبحانه وتعالى في الايه 44من سورة المائده و45و47. (ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون ) ملاحضه النذر الله وحده ولايجوز النذر الغير الله سبحانه وتعالى ملاحضه : البعض يتوسل باسما ء ويعتبر هم وسيلته الى الله وهو باطل ولصح هو كما قال الله في الايه 186من سورة البقره (وذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبو الي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) وكم امر الله سبحانه وتعالى في الايه 60 من سورة غافر (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ملاحضه يتبين من الايه 186 من سورة البقره ان الوسيله الى الله سبحانه وتعالى هي ان تستجيب الله سبحانه وتعالى وهي ان تتبع كتابه القراءن العظيم كما قال في سورة الانعام الايه 155 وان تؤمن بالله سبحانه وتعالى وكما بين الله سبحانه وتعالى الايمان وهو (ان تؤمن بكتاب الله القران وان تؤمن بالله سبحانه وتعالى وملائكته وكتبه ورسله وان لاتفبق بين احد من رسله وان تؤمن باليوم الاخر وان يكون دينك اسلام )حتى يتقبل الله سبحانه وتعالى عملك كما قال في الايه 85 من سورة ال عمران ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) بسم الله الرحمان الرحيم تفسير( رب العالمين )يعني رب الناس قال الله تعالى(ويقول الذين كفرو لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)43الرعد تفسيرها الاية 10من سورة الاحقاف يعني احد علماء بني اسرائيل . تفسير قول الله سبحانه وتعالى(ولعبد مؤمن خير من مشرك)الاية 221من سورة البقرة يعني المؤمن المملوك . قال تعالى ( نَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩) نستدل من الايات الكريمه ان الله سبحانه وتعالى قد امتحن النبي داود عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين عندما اختصم عنده الخصمين .ملاحضه مهمه :تفسيرها هو ان النبي قد تسرع في الحكم وان احد الخصوم قد تكلم ليا بلسانه وعندما تتمعن في كلمة(اكفلنيها)هي ليا ملاحضه وليس كما يفسرها البعض . ملاحضه : البعض يقول ان (لا )زائده في القراءن ولصح هو ان (لا ) غير زائده ملاحضة:(لا)غير زائده في القرءان الكريم كما في الاية 75من سورة الواقعه (فلا اقسم بمواقع النجوم)نستدل منها ان الله سبحانه وتعالى لايقسم بمواقع النجوم بالرغم انه قسم عظيم والسبب هو ان الله صادق في وعده وكلامه. ملاحضه (تا الله)يعني قسم باالله س - من هو النباء العظيم ؟ ج- النباء العظيم في الايه 67من سورة ص هو القراءن العظيم . 2-النباء العظيم في سورة النباء هو يوم القيامه. س- هل كان قبل مسخ بني اسرائيل قرده وخنازير ؟ ج- لم يكن بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايتين 60 و61 من سورة الواقعه . س- هل يجوز نكح المراة من الدبر ؟ ج- لايجوز نكح المراة من الدبر بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 223من سورة البقره . س- هل يجوز نكح المرة وهي حائض ؟ ج- لايجوز نكح المرة وهي حائض بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 222من سورة البقره (ملاحضه : تفسير (يطهرن )يعني حتى ينتهي المحيض . وتفسير (تطهرن ) يعني حتى يغتسلن . س- هل اهل النار خالدين في النار ؟ ج- نعم خالدين فيها ابدا كما في الايه 35من سورة الجاثيه . س- البعض يفسر الايه (قل لااسئلكم عليه اجرا الالموده في القربى ) يني ان تحب اقرباء الرسول ؟ج- التفسيرغير صحيح ولصح هو ان تفسير الايه مرتبط بقول الله سبحانه وتعالى في الايه 214من سورة السعراء (وانذر عشيرتك الاقربين)(قل لااسئلكم عليه اجرا الاالمودة في القربى ) يعني الله سبحانه وتعالى امر الرسول بان يدعو عشيرته الى الاسلام . س- هل لبس الذهب ولحرير حرام على الرجال ؟ ج- ليس حرام بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايات 31و32و33من سورة الاعراف .س.هل الخيرة بالسبحه و بالقرءان او باشياء اخرى حلال؟ج.الخيرة باطله وهي كهانه ورجم بالغيب ملاحضه عندما تعزم على عمل خير فتوكل على الله . س.البعض يؤمن بالخرز بانها تجلب له الرزق واشياء اخرى ؟ج.الايمان بالخرز باطل لان الله وحده هو الرزاق وهو الضار النافع ان يمسسك الله بضر فلاكاشف له الاهو .س.البعض يؤمن بالعلك بانه يحفضه ويشفيه ويرزقه؟ج.العلك قطعة قماش لاتنفع ولاتضر. .ملاحضه غسل الجنابة يجوز الغسل بالماء الطاهر بدون صابون او شامبو ويجوز الغسل بهما ولايجب فيه الترتيب. ملاحضه :غسل مس الميت باطل بسم الله الرحمن الرحيم (والشعرا ء يتبعهم الغاوون) الاية 224من سورة الشعراء التي يحرم فيها الله سبحانه وتعالى ا تباع الشعراء ولاية كما في سورة يس (وما علمناه الشعر وما ينبغي له ) يبين فيها الله سبحانه وتعالى ان الشعرحرام . ملاحضة: سجود الشكر لله سبحانه وتعالى كي يغفر لك ربك خطاياك كما في الاية 57من سورة البقرة وهو ان تقول وانت ساجد (حطة ). ملاحضة: التطبير حرام .ملاحضه:البعض يقوم بنحر الاضاحي والعكيكه للموتى وهي غير واجبه . ملاحضة :البعض يترك عمله وبيته ويمشي الى قبر الحسين وغيره طلب للمغفرة ولشفاعة وهو عمل باطل لم ينزل الله سبحانه وتعالى به من سلطان . ملاحضة :القد نهى الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم عن القيام على قبور المنافقين وعدم الاستغفار للكافرين .ملاحضة:يجب على المؤمنين عدم القيام على قبور المنافقين ولاستغفار للكفار ويجب ان تكون زيارتك للموعضه لانك سوف تموت وان تستغفر اللمؤمنين بسم الله ارحمن الرحيم ملاحضه :الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين كان يربي شعر راسه وشعر لحيته بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الاية 90من سورة الانعام (فبهد اهم اقتده) ويامر الله سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياءلمرسلين ان يقتدي بهداهم ولقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان نقتدي بالرسول عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبياءولمرسلين بدليل الايه21من سورة الاحزاب .ودليل تربية شعر الراس والحيه موجود في كتاب الله سبحانه وتعالى حيث قال الله (وتفصيل كل شى) ولايه 94من سورة طه (قال يبنئم )يبين الله سبحانه وتعالى ان تربية شعر الراس ولحية واجبه. بسم الله الرحمان الرحيم وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لامبد ل الكلماته وهو السميع العليم .ملاحضه مهمه :من لايستطيع ان يقراء في الصلاة سورة من القرءان يمكنه ان يقراء ماتيسر من القران لايكلف الله نفسا الاوسعها وللعلم ان جميع الصلوات الواجبه والنافله التامه هي ركعتين اما القصر فركعه واحده بدليل الايه 102من سورة النساء فيجوز لك ان تقراء في الركعه الاولى ماتيسر لك من القران وايضا في الركعه الثانيه . البعض يقول ان الايات غير مرتبه في القراءن ولبعض يقول ان القراءن محرف نستد من الايات الكريمهl ان القران غير مبدله كلماته وغير محرف كما قال الله سبحانه وتعالى في الايتين من سورة فصلت (وانه الكتاب عزيز(41)لايأتيه الباطل من بين يد يه ولامن خلفه تنزيل من حكيم حميد(42) بسم الله الرحمان الرحيم القران فيه ايات محكمات واخر متشا بها ت مثال :الايه 23من سورة القيامه (الى ربها ناضره) اية متشابه الايه المحكمه هي (لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار)الاية 103 الانعام . مثال : اية متشابه (يد الله فوق ايديم ) ألاية المحكمة هي (ليس كمثله شء ) ملاحضه: البعض يقوم بغسل الميت ولحق هو دفن الميت بدون تغسيلل حرم زينة الله) .ملاحضه:الاكل على الطاوله ولاكل بالملعقه او الشوكه ليس حرام بدليل قول الله سبحانه وتعالى (قل من حرم زينة الله ) بسم الله الرحمان الرحيم فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ءاية وان كثيرا من الناس عن ءاياتنا لغافلون(92)سورة يونس ) فرعون لعنة الله عليه ) بعض الجهال يحسب ان بقاء فرعون بسبب التحنيط وهو باطل ولحق هو كما قال الله سبحانه وتعالى في الاية 92من سورة يونس بسم الله الرحمان الرحيم وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولايبدين زينتهن الاماظر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن(31)من سورة النور التي يبين الله سبحانه وتعالى بعض الاحكام ولحجاب واجب على النساء. بسم الله الرحمان الرحيم يا يها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين يدنين عليهن من جلابيبهن (59)من سورة الاحزاب بسم الله الرحمان الرحيم المقربين ثلة من الاولين يعني من الامم التي قبلنا وقليل من الاخرين يعني امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين ملاحضه:الايه 10من سورة الحديد يبين الله سبحانه وتعالى فيها ان االمنفقين ولمقاتلين قبل الفتح اعظم درجه بسم الله الرحمان الرحيم لايُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ الاية 89من سورة المائده بسم الله الرحمان الرحيم تقطع يد السارق ولسارقه من المرفق بدليل الاية 6من سورة المائده وايضا الاية 45من سورة العنكبوت بسم الله الرحمان الرحيم سجود الملائكه الادم عليه الصلاة والسلام امر من الله سبحانه وتعالى و اطا عه الملائكه اجمعين الاابليس استكبر عليه لعنت الله ملاحضه:المقربين هم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين ولاخرين هم امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين وهم من قاتل قبل الفتح وانفق بدليل الايه 10من سورة الحديد ملاحضه:تفسير (الفرقان )يعني النورlملاحضه الزواج عند بلوغ الحلم بدليل قول الله سبحانه وتعالى (وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا)يعني اختبر او امتحنو اليتامى (النكاح )يعني عندما يستطيعو الزواج وهو دليل على ان الزواج عند بلوغ الحام [الحمد لله رب العالمين ياعباد الله اتقو الله واتبعو كتاب الله كما امر الله في الايه 155من سورة الانعام) ملاحضه( وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم) 25من سورة النساء ملاحضه:يكون زواج الامه المؤمنه بامر اهلهن وليس المالك ولايجوز زواج الامه المشركه .يجوز زواج من اهل الكتاب المحصنه كما في سورة المائده ولايجوززواج المشركات مثل السنه والشيعه وغيرهم ٌملاحضه(ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمً)الاية 5من سورة الاحزاب نستدل من الايه ان لم تعلم اهل الامه يمكن للمالك ان يزوجها اويتزوجها ان كانت مؤمنه برضاها اما المشركه فلايجوز زواجها ولمشرك لايجوز تزويجه ملاحضه (واَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا)26 الاحزاب يعني لم يدحى احد باب خيبر بدليل الايه 26 وايضا الايه 25 كفى الله المومنين القتال يعني لم يعبر احد الخندق . ملاحضَه(ولَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيل)23من سورة السجده( مريةمن لقائه )يعني القرءان ) ملاحضه مهمه :الشفاعه لله جميعا كما قال الله سبحانه وتعالى في سورة الزمر الايه 44(قل لله الشفاعة جميعا) يعني الله سبحانه وتعالى يمن على من يشا من عباده ويجعله يشفع كما في ايه الكرسي يعني بامر الله ولمن ارتضى بسم الله الرحمان الرحيم نستدل من الاية 48من سورة العنكبوت(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) ان الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين امي لايقراء ولايكتب ولاكن الله سبحانه وتعالى علمه القراءت والكتابه نستدل من الاية ان القران كتبه الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين فالقرءان جمعه الله سبحانه وتعالى بدليل الاية 3من سورة المائده (اليوم اكملت الكم دينكم )ان الروايات التي تقول ان القران جمع بعد الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين فهي روايات باطله.والصح هو ان القرءان جمع في عهد الرسول ملاحضه:ليس بعد الرسل حجه فعندما تقول ان القرءان جمع في عهد فلان من الناس فلقد جعلت من فلان نبي وليس بعد النبي محمد نبي فهو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبيا والمرسلين 0 0 .بسم الله الرحمن الرحيم نستدل من الايات التاليه ان اهل البيت هم كل من اتبع ملة ابينه ابراهيم كما قال الله سبحانه وتعالى في الايات 67و68من سورة ال عمران وكما في الايات 35 و36من سورة ابراهيم (فمن تبعني فانه مني ). ملاحضة:البعض يقول العمل الغير موجود في كتاب الله سبحانه وتعالى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى الانبياء والمرسلين . ياعباد الله اتقو الله سبحانه وتعالى واتبعو كتابه فهو (تبيانا لكل شى )(وتفصيل كل شىء )وكما قال الله سبحانه وتعالى (وما ينطق عن الهوى) ملاحضه:عليك ان تعطي للسائل سواء كان كافر اومسلم واعلم ان الله لايكلف نفسا الاوسعها.السلام عليكم حكم من يبيع المخدرات ومن يبيع الخمر وحكم الساحر وحكم القواد وهو من يجمع بين اثنين للزنا وحكم الواط هو حكم المفسد كما قال الله سبحانه وتعالى ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الارض)المائدة.ملاحضه مهمة السلام عليكم ارجو تصحيح اليلة القدر وهي ليلة 14من شهر رمضان وليس ليلة 15بدليل قول الله سبحانه وتعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كلعرجون القديم )يعني عدد منازل القمر 27ليلة وليس 28ليلة . (اول ليلة هي الهلال )مثال(1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+ ليلة14 يكتمل القمر .ثمه يبدء بالنقصان 13ليلة يصبح مجموع اليالي هو 27ليلة وهي منازل القمر. وليلة 15هي مثل ليلة 13 والشهر العربي هو اما 29 يوم او 30 يوم وكما قال الله سبحانه وتعالى (والتكملو العدة)يعني يوم 30.قال الله سبحانه وتعالى (فلااقسم بالشفق .واليل وما وسق .والقمر اذا اتسق )وليلة اتساق القمر هي ليلة 14 وهي ليلة القدر.قال الله سبحانه وتعالى(۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)93ال عمران تفسير الاية الكريمه ملاحضة مهمة:البعض يلعن ويسب اسراءيل والبعض يقول كلا كلا اسراءيل والبعض يقول الموت لاسراءيل هل تعرفون منهو اسراءيل ؟اسراءيل هو النبي يعقوب عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين والقد امرنا الله سبحانه وتعالى بنصر رسله وعدم التفريق بين رسله اللهم صلي وسلم على النبي محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين فهي الصلاة الصح عليكم تدبر القرءان ان اسراءيل هو النبي يعقوب عليه الصلاة والسلام واليوم الناس تسب وتلعن النبي يعقوب يجب على العلماء ان ينتبهو وان يتدبرو القرءان الكريم فلقد امرنا الله ان لانفرق بين احد من رسله وان نؤمن بكافة الانبياء والرسل .اما الطعام فان الطيبات من الطعام كانت حلال على بني اسراءيل وتفسير قول الله سبحانه وتعالى (الاماحرم اسراءيل على نفسه)وهو ماحرم الله على اسراءيل من الطعام الحرام مثل الميته وغيرها.ولقد حرم الله في التورات بعض الطيبات على بني اسرايل بضلمهم . قال الله سبحانه وتعالى (وعلامات و بالنجم هم يهتدون)من النجوم التي يسدل بها هي نجم الشمال ويمكن الاستدال به في السفر وفي تحديد اتجاه القبله للصلاة وهو يشير الى الشمال .وهو يعلو القطب الشمالي للأرض وهو لا يتغير مكانه دائم الظهور ، ويقع في الشمال دائما، لذلك فقد كان هاما جدا للقدماء لمعرفة الاتجاهات. ونجم الشمال لا يُعد أبدا من النجوم اللامعة ، ولمشاهدة القطب الشمالي يجب أن ترفع رأسك بزاوية 23.5 درجة تقريبا لكي تراه ان كنت من سكان الجزيرة العربية ودول شمال أفريقيا ،نجم الشمال تسميه العرب الجدي . وهذا النجم يهتدي به في السفروفي تحديد اتجاه القبلة للصلاة . وقد كان القدماء يستدلون على نجم الشمال بنجمين من مجموعة الدب الأكبر يسميان الدليلين من نجو الدب الأكبر أو المغرفة الكبرى (بنات نعش) ، كما يمكنك الاستدلال على نجم الشمال بواسطة مجموعة نجوم ذات الكرسي وهي اما ان تكون على شكل حرف اربعه بالعربي او حرف دبليو بالانكليزي او على شكل حرف ام بالانكليزي ، وهذ النجوم تدور حو نجم الشمال وهي تقابل نجوم الدب الأكبر . كما يمكن تحديد اتجاه القبله بواسطة البوصله وهي تشير الى الشمال ويمكنك معرفة ان البوصله المغناطيسيه تشر الى الشمال الحقيقي من خلال نجم الشمال فنجم الشمال يشير الى الشمال الحقيقفي بدليل قول الله سبحانه وتعالى (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) ويمكنك معرفة درجة بلدك في تحديد اتجاه القبله بواسطة برنامج اوقات الصلاة ل 6ملايين مدينه في العالم وايضا يمكنك معرفة الشروق وصلاة المغرب وصلاة الظهيرة اما صلاة العشاء وصلاة الفجر فهي غير صحيحه فقط حاليا وعليك ان تنتبه مخافة ان يقوم اعداء الله بتغيير في البرنامج  مثال في العراق في محافضة ميسان تكون القبله على درجة 212باتجاه عقرب الساعه تضع مؤشر الشمال على الصفر وتحسب باتجاه عقرب الساعه 212درجه تقريبا تكون درجه 212هي القبله للبوصلة التي درجاتها 360درجه اما في حال البوصلة التي درجاتها 400درجه فهي فيها اخطأ مثال يوجد في بعضها في مقدمتها 10درجات اما يمين اويسار وفي بعضها يكون مؤشر الشمال على الصفر والطرف الاخر على 210والصح يجب ان يكون على 200للعلم ان المسافه بين الشمال والشرق متساويه مع باقي الاتجاهات ولاكن الفرق يكون في الدرجات قد تؤثر في الحساب الى القبله اما ان كانت البوصله درجاتها متساويه مثال من الشمال الى الى الشرق 100ومن الشرق الى الجنوب 100ومن الجنوب الى الغرب 100ومن الغرب الى الشمال 100ومقدمتها ليس فيها زياده فهي صحيحه ويمكن استخدامها يوجد معها دليل فيه درجات المدن والبلدان كيف تحسب درجة مدينتك تضع الموشر على الدرجه لمدينتك مثال في العماره درجتها 160تضع موشر الشمال عليها يكون راس السهم الثابت المرسوم في البوصله ودرجته صفر هو القبله انشاء الله وللعلم ان البوصله تشير الى الشمال الحقيقي وليس الشمال المغناطيسي وليس هناك فيها اي فرق . قال الله سبحانه وتعالى (وان المساجد لله) السلام عليكم قال الله سبحانه وتعالى (اولم نمكن لهم حرماء امنا)57القصص يعني اهل مكه وهو البيت الحرام .البعض يقول حرمين والصح هو حرم اما تسميت مسجد من مساجد الله باسم الرسول اوباسم احد اصحابه او باسم من الاسمى التي لم ينزل بها من سلطان باطل وتسميات الحسينيات والجوامع تسميات لم ينزل بها الله من سلطان والصح هو ان تقول مساجد وان تسميها باحد اسمى الله الحسنى. قال الله سبحانه وتعالى ((فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّين) (التوبة : الآية 11). نستدل من الاية الكريمه ان تارك الصلاة وتارك ايتاء الزكاة كافر و كما قال الله سبحانه وتعالى في سورة مريم : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً) (مريم: 59-60) من يستطيع الج ولم يحج فهو كافر كما قال الله سبحانه وتعالى(وعلى الناس حج البيت من استطاع سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين)97ال عمران . كفر من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعضه بدليل قول الله سبحانه وتعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.) السلام عليكم في بريطانيه تقوم المجازر بصعق الدجاج والبقر وغيرها بالكهرباء فان ماتت في الصعق فان حكمها حكم الميته فهي حرام السلام عليكم اعلم يااخي ان الله سبحانه وتعالى لم يجعل علينا في الدين من حرج قال الله سبحانه وتعالى (فمن اضطر غير باغ ولاعاد فان ربك غفور رحيم) السلام عليكم حديث تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي عند الشيعه وحديث تركت فيكم كتاب الله وسنتي عند السنه احاديث باطله لم ينزل الله بها من سلطان .لقد امرنا الله سبحانه وتعالى باتباع كتابه القرءان العظيم كما في الايات الاية 3من سورة الاعراف ولاية 155من سورة الانعام . البعض يقول ان جسد الرسول ولانبياءصلى الله عليهم في قبره كامل يعني ليس عظا م اوتراب وهو قول باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى (قل انما انا بشر مثلكم )قال الله سبحانه وتعالى (فلما قضينا عليه الموت مادلهم على موته الادابة الارض تأكل منساته)14سباء يعني دودة الارض تأكل من جسده بدليل قول اللهقال الله سبحانه وتعالى (فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يوارى سوءة اخيه)يعني جسد اخيه الرسول في قبره تراب وعظام عندما ينزل النبي عيسى عليه الصلاة والسلام وعلى جميع الانبياء والمرسلين انشاء الله يقوم باحيا الرسول بامر الله انشاء الله وتكون طريقة احياء الرسول (وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما)259من سورة البقرة .البعض يحرم التلفاز التلفاز فيه حرام وفيه حلال عليك ان تستخدمه في الحلال مثل الدعوة الى الله ونشر الاسلام وتعليم الناس فهو نعمه من نعم الله .البعض يحرم التصوير ان كانت الصورة غير اخلاقيه فهي حرام وحرام النظر اليها وايضا صور لبعض مثل صور الامة عند الشيعه وغيرهم التي تعبد من دون الله ولتي يتبركون بها ويؤمنون بانها تضر وتنفع فهي حرام اما الصور التي غير محرمه فهي حلال وهي نعمه من نعم الله سبحانه وتعالى . السلام عليكم البعض يفسر الاية (عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا)ان الله يرفع الرسول معه على العرش وهو تفسير باطل .السلام عليكم ارجو تصحييح اوقات الصلاة ملاحضه مهمه :الصلاة في وقتها مثال صلاة الفجر عند الفجر لاتقدمها ولاتاخرها وكل صلاة في وقتها وليس في الصلاة قضا مثال البعض عندما تفوته وقت الصلاة يصليها قضا وهو حكم باطل لان الصلاة كما قال الله في وقتها قال الله سبحانه وتعالى (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)103النساء.ملاحضه مهمه :البعض يستخدم الطلاسم في جلب الرزق وغيره وهي شرك بالله الله هو الرزاق وهو مدبر الامور والطلاسم نوع من السحر ولاستعانه بالشياطين .البعض يقول ان من قتل دون ماله اوعرضه فهو شهيد وهو قول باطل والصح هو ان المسلم ان قتل في سبيل الله فهو شهيد بدليل قول الله سبحانه وتعالى (۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)وايضا بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الاية 85من سورة ال عمران (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يتقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين) .السلام عليكم لاية 178من سورة البقرةهي في حكم من قتل مؤمن خطئا وليس متعمد وهي منسوخه بلايه 92من سورة النساء ارجو تصحييح حكم القصاص ملاحضه مهمه:ان قتل مؤمن مؤمن خطئا فلايجوز قتله بدليل قول الله في الاية 92من سورة النساء .اما ان قتل مؤمن مؤمن متعمد فحكمه هو القتل يعني قتل القاتل و كما قال الله في الاية 93من سورة النساء