السلام عليكم اخوتي واخواتي اختلف الكثير من الناس والمفسرين واتبعو الهوى .قال الله سبحانه وتعالى ((وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون)155الانعام يعني ان الله سبحانه وتعالى يامرنا باتباع كتابه فهو (تبيانا لكل شىء)89النحل و(وتفصيل كل شىء)111يوسف .اعلمو اخوتي ان الملكين هاروت وماروت هم نفسهم ياجوج وماجوج بدليل كتاب الله  قال الله سبحانه وتعالى( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿90﴾كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95﴾ آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98﴾ الكهف قال الله سبحانه وتعالى ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿95﴾ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ﴿96﴾ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿97﴾الانبياء    ) صدق الله العظيم.وعندما يفسر البعض ياجوج وماجوج بانهم ياكلون البشر والبعض يفسرهم بتفسير طويل ولحق هو ان ياجوج وماجوج هم نفسهم هاروت وماروت كما في الايات من سورة الكهف يعني القوم لايستطيعون لفض هاروت وماروت فقالو ان ياجوج وماجوج مفسدين في الارض لانهم يعلمون الناس السحر ولسحر نوع من الفساد نهى الله عن العمل به وتعلمه وتعليمه قال تعالى :  وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ   (102سورة البقرة، وكما في سورة الانبياء الموتى لايرجعون كما في الايه 95من سورة الانبياء (وهم من كل حدب ينسلون)الحدب هو القبر ياجوج وماجوج يقومون بالسحر فيسحرون اعين الناس فيحسبون انهم يخرجون الهم الموتى ولموتى لايرجعون النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين فقط يرجع انشاء الله سبحانه وتعالى . وللعلم عند خروج ياجوج وماجوج انشاء الله لايقبل  الايمان .والسلام على من اتبع الهدى.زورو موقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

قال الله سبحانه وتعالى  {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} (82) سورة النمل. تفسير الدابه  مثلا البعض يفسر الدابه بائنها الامام علي ولبعض يفسر الدابه بائنها حيوان له ريش كريش الطاووس وكلا الحديثين باطل بدليل قول الله سبحانه وتعالى في الايه 165من سورة النساء قال الله سبحانه وتعالى ( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا   ) فلاحجه بعد الرسل وكما في الايه 85من سورة القصص  قال الله سبحانه وتعالى ( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ مَن جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ   ) تفسيرها ان الله سبحانه وتعالى يرجع الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء والمرسلين الى الدنيا انشاء الله قال الله سبحانه وتعالى(    إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ  )55الانفال يعني البشر ايضا دابه .  حديث المهدي باطل بدليل الايات السابقه فلمهدي عند السنه باطل ولمهدي عند الشيعه باطل كمابين الله سبحانه وتعالى وكما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 165 من سورة النساء فلاحجه بعد الرسل والنبي عيسى عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبيا ولمرسلين يخرج النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين بامر الله سبحانه وتعالى ويصلي خلف رسول الله سبحانه وتعالى بدليل الايه 81من سورة ال عمران  قال الله سبحانه وتعالى (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ    ) يعني الرسول يتبع الرسول من خلفه وينصره يعني النبي عيسى يتبع النبي محمد ويصلي خلفه وليس كما يفسرها البعض فالرسل اصتفاهم الله على الناس ولايجوز ان يصلو خلف انسان ليس برسول جاء من بعدهم فكل رسول يتبع الرسول من بعده .اعلمو اخوتي ان كتاب الله كما قال الله سبحانه وتعالى     (وتفصيل كل شىء )كما في نهاية سورة يوسف عليه الصلاة ولسلام وعلى جميع الانبيا ء ولمرسلين وهي الصلاة الصح فلقد امرنا الله سبحانه وتعالى ان لانفرق بين احد من رسله 

قال الله سبحانه وتعالى( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ    )41الانفال   الخمس ملاحضه:الايه 41من سورة الانفال يبين الله سبحانه وتعالى فيها حكم الخمس  يعطى الى الله  و الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الانبياء ولمرسلين قد مات يعطى الخمس الى الله سبحان وتعالى والى ذي القربى وليتامى ولمساكين وابن السبيل . ملاحضه: ذي القربى هم اقربى الذي يغنم الغنيمه وليس اقربى الرسول صلى الله عليه    ملاحضه:الغنيمه فقط في الحرب  كما في ءالايات التاليه قال الله سبحانه وتعالى(مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)67(  لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )68( فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  )69وكما بين فيها ليلة القدر ويومها يوم الفرقان ويصادف يوم معركة بدر وهي يوم 14من رمضان وليس 17 وشهر رمضان من الاشهر الحرم بدليل ان الله سبحانه احل لهم القتال فيه كما في سورة الحج قال الله سبحانه وتعالى (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ)39الحج.زورو موقعنا على الكوكل www.alfth.forumarabia.com

السلام عليكم  قال الله سبحانه وتعالى (تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين) 108ال عمران قال الله سبحانه وتعالى(قل ياأيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فانما يهتدى لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل)109يونس قال الله سبحانه وتعالى(انا نحن نحى الموتى ونكتب ماقدمو ءاثارهم وكل شىء احصيناه في امام مبين)12يس .ملاحضه:البعض يفسر ءايات الله بالباطل مثال الشيعه يفسرون (امام مبين)بانها امامهم علي وهو تفسير باطل .والتفسير الصحيح هو قول الله سبحانه وتعالى (وكل شىء احصيناه كتابا) 29النباءيعني تفسير (امام مبين )هو (كتاب مبين)كما في ءالاية 3من سورة سباء(الافي كتاب مبين) ملاحضه مهمة:كلمة امام تاتي مرة امام للناس كما جعل الله ابينا النبي ابراهيم امام للناس وتاتي مرة كتاب كما في قول الله سبحانه وتعالى(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمه)12الاحقاف.البعض يفسر (العلى حكيم )بانها في امامهم علي وهو تفسير باطل .والتفسير الصحيح هو عندما تتدبر ءالايات تجد ان الله يتكلم عن القرءآن الكريم كما قال الله سبحانه وتعالى(حم .والكتاب المبين .انا جعلناه قرءآنا عربيا لعلكم تعقلون .وانه في ام الكتاب لدينا لعلى حكيم)3الزخرف .تفسرها هو ان القرءآن الحكيم هو (لعلى حكيم) اخوتي الشيعه والسنه والناس جميعا عليكم اتباع كتاب الله فقط من قبل ان تخسرو الدنيا والاخرة 

قال الله سبحانه وتعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)9و10و11الجمعه)ملاحضه:البعض يبيع ويشتري في يوم الجمعه وقد فتحو سوق اسموه سوق الجمعه وقد نهاهم الله عن البيع في يوم الجمعه البعض يقول ان ترك البيع عند النداء الى صلاة الجمعه وصلاة الجمعه عندهم مكان صلاة الظهر وهو قول باطل البعض يقول   ان كان  العيد الجمعه فان صلاة العيد هي الواجبه ويتركون صلاة الجمعه وهوباطل فكل من صلاة العيد وصلاة الجمعه واجبه ولايجوز ترك احداهم وان صادف العيد يوم الجمعه فانك تصلي العيد ثمه تصلى الجمعه والصلاة في يوم الجمعه ليس صلاة واحده بل اكثر من صلاة ويجب ان تصلي صلاة الظهر وان تسبح وكما في سورة الجمعه وان تترك البيع من صلاة الفجر الى حين انقضاء صلاة المغرب.زورو صفحتنا على الفيس بك القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط

قال الله سبحانه وتعالى(وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ)نستدل من ءالاية الكريمه ان الشمس والقمر يتحركان ونستدل من ءالايه 10من سورة لقمان ان الارض ثابته كما قال الله سبحانه وتعالى ( والقى في الارض رواسي ان تميد بكم ) قال الله سبحانه وتعالى(وينزل من السماءمن جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء)43النور نستدل من ءالايه على الثلج كتاب الله فيه كل شىءقال الله سبحانه وتعالى(قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ) 73هودالبعض يقول بركات فلان وهوقول باطل وشرك بالله الله مالك كل شىء قال الله سبحانه وتعالى (الم يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها)44الانبياءنستد من ءالاية الكريمه على ان الارض ليست كرويه بل بيضويه ونستدل ان الله سبحانه كما يحصل الان من ان الثلج في القطب الشمالي والجنوبي يذوب ويصبح ماء والماء يغمر الارض اليابسه
قال الله سبحانه وتعالى( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ)28(جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ  )29( وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ  )30ابراهيم تفسيرها هو ان اكثر الناس تركو الحكم بما انزل الله ومنهم السنه والشيعه

مايسمى بالغلاف الجوي و بطبقة الاوزون وهو حاجز كما قال الله سبحانه وتعالى في الايه 30من سورة الانبياء (ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ) رتقا يعني ملتصقتين فجعل الله سبحانه وتعالى بينهم حاجز. بربكم أيها الإخوة، أنا أوجه هذا السؤال لمن يشك بكلام الله من الملحدين والغافلين أقول لهم: هذا كلام الله وليس كلام النبي؟! وإذا كان كلام النبي كما تزعم، وكما تدعي، كيف يعرف للنبي عليه الصلاة والسلام أن يميز وأن يفرق هذا التفريق العميق والدقيق بين حقيقة خلق النجوم، وحقيقة خلق الكواكب، وهو يعيش في بيئة تفتقر إلى العلم والمراصد والتقنيات وكيف له ان يعرف ان لم يكن وحي من الله العزيز الحكيم خالق كل شىء وعالم بكل شىء؟!!.زورو صفحتنا على الفيس بك ومدونتنا على بلجر القرءآن المصدر الوحيد للتشريع فقط